Man's Knowledge of Reality: O introducere în epistemologia tomistă

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Cunoașterea realității de către om” de Frederick D. Wilhelmsen este lăudată pentru viziunea sa profundă asupra epistemologiei lui Toma de Aquino, prezentând o înțelegere nuanțată a cunoașterii umane ca unitate a senzației și a intelectului. Cititorii consideră textul iluminator și schimbător de viață, deși necesită o lectură atentă. Cu toate acestea, unii utilizatori raportează probleme legate de calitatea tipăririi și de lizibilitate.

⬤ Perspective profunde asupra epistemologiei
⬤ scris clar și lămuritor
⬤ schimbă viața cititorilor
⬤ oferă o înțelegere profundă a cunoașterii umane
⬤ preț excelent pentru o carte tehnică.

⬤ Calitatea slabă a imprimării, cu paginile întoarse cu susul în jos
⬤ problemele de dactilografiere o fac enervantă de citit
⬤ poate fi dificil de înțeles fără cunoștințe prealabile de tomism
⬤ am primit exemplare deteriorate.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Man's Knowledge of Reality: An Introduction to Thomistic Epistemology

Conținutul cărții:

Publicată pentru prima dată în 1956, lucrarea lui Frederick Wilhelmsen Cunoașterea realității de către om rămâne un studiu clasic în epistemologia tomistă.

Wilhelmsen începe cu o examinare a ceea ce el numește „problema critică” a lui Descartes; și anume, presupusa incapacitate a filosofiei de a obține ceea ce Descartes numește „cunoaștere sigură”. Folosind argumentul lui Descartes ca punct de plecare, el lansează apoi o examinare cuprinzătoare a realismului metafizic tomist, concentrându-se asupra experienței noastre primare a ființei ca adevăr evident pe baza căruia ne putem ordona experiența realității.

Pornind de la acest prim principiu al ființei, Wilhelmsen trece la examinarea naturii existenței, cunoașterii și judecății și a modului în care acestea ne modelează experiența realității. În ciuda intelectualității inerente unei astfel de lucrări, Wilhelmsen își dovedește meritele atât ca filosof, cât și ca profesor, prin faptul că nu se îndepărtează niciodată de implicațiile practice ale acestor idei, demonstrând în mod incisiv modul în care teoriile lui Descartes și ale altora au dus la pierderea unității și integrității ființei, conducând la numeroasele dualisme false ale lumii moderne.