Meritul infinit al lui Hristos: Gloria supunerii lui Hristos în teologia lui Jonathan Edwards: The Glory of Christ's Obedience in theology of Jonathan Edwards

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o examinare aprofundată a operei teologice a lui Jonathan Edwards, concentrându-se în special asupra rolului lui Hristos în mântuire. Susținută de diverși cercetători, cartea este lăudată pentru erudiția sa atentă și alinierea la teologia reformată.

Cartea este bine scrisă și oferă o analiză aprofundată a opiniilor lui Jonathan Edwards cu privire la lucrarea și mântuirea lui Hristos, subliniind centralitatea lui Hristos în teologia reformată. Cartea este descrisă ca o resursă semnificativă pentru înțelegerea lui Edwards și pentru abordarea dezbaterilor privind justificarea. Recenzenții îi laudă erudiția și angajamentul detaliat față de sursele originale.

Nu există dezavantaje notabile menționate în recenzii.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Infinite Merit of Christ: The Glory of Christ's Obedience in the Theology of Jonathan Edwards

Conținutul cărții:

Dumnezeu este infinit de excelent, iar această excelență se manifestă cel mai profund în persoana și lucrarea salvatoare a lui Isus Hristos. Inima teologiei lui Edwards radiază slava lui Dumnezeu, așa cum este arătată în salvarea de către Hristos a păcătoșilor nevrednici prin supunerea perfectă față de regula neschimbătoare a dreptății lui Dumnezeu. Întreaga teologie a lui Edwards se bazează pe frumusețea și lucrarea de răscumpărare a lui Hristos ca revelând și comunicând perfecțiunile minunate ale Trinității. Salvarea unui singur suflet în afara conformității perfecte cu regula neprihănirii lui Dumnezeu L-ar face pe Dumnezeu nedrept și I-ar desființa scopul final de a-și arăta și comunica gloria. Într-adevăr, Dumnezeu nu ar putea fi Dumnezeu. Prin urmare, interpretările revizioniste ale soteriologiei lui Edwards ca fiind incluzive sau catolice nu pot fi susținute fără o răsturnare și o rescriere a întregii teologii a lui Edwards. Capitolul 1 examinează scopul trinitar suprem de a arăta și de a comunica slava Sa prin darul Tatălui de a oferi o mireasă Fiului Său și prin cumpărarea de către Fiu a miresei Sale prin supunerea Sa perfectă față de regula dreptății lui Dumnezeu. Într-adevăr, întreaga creație servește drept scenă a scopului și planului lui Dumnezeu în Hristos, conducând la scopul final al fericirii sfinților în ceruri, când se bucură de binecuvântările infinite ale înălțării și gloriei lui Hristos.

Capitolul doi analizează fundamentul trinitar și convențional pretemporal al supunerii lui Hristos, evidențiind dragostea Tatălui în scopul Său de a salva un popor și dragostea Fiului în angajamentul liber de a realiza acest lucru. Inițiați de Tatăl și acceptați reciproc de Hristos și Tatăl, termenii Pactului răscumpărării asigură cumpărarea miresei lui Hristos fără a aduce atingere perfecțiunilor lui Dumnezeu, în special dreptei Sale justiții. Și deoarece Hristos a acceptat în mod voluntar termenii legământului, întreaga lucrare salvatoare a lui Hristos a câștigat merite infinite pentru cei pe care i-a reprezentat și i-a cumpărat. Capitolul trei examinează porunca dată lui Adam ca fiind reprezentativă pentru regula neschimbătoare a neprihănirii lui Dumnezeu, care necesită ascultare perfectă pentru obținerea vieții veșnice. Toate poruncile lui Dumnezeu sunt cuprinse în această regulă mare și neschimbătoare a neprihănirii, deoarece reflectă însuși caracterul lui Dumnezeu.

Capitolul patru analizează nevoia absolută de ascultare perfectă a lui Hristos în lumina păcatului lui Adam ca reprezentant al omenirii, imuabilitatea neprihănirii și a legii lui Dumnezeu în ciuda păcatului lui Adam, vinovăția infinită a păcatului și nevoia unui remediu infinit, cerința lui Dumnezeu de a avea o neprihănire pozitivă perfectă și excluderea unei neprihăniri imperfecte pentru justificare, satisfacerea perfectă de către Hristos a regulii nealterabile a neprihănirii lui Dumnezeu și natura lui Dumnezeu ca judecător neprihănit de a susține veșnic regula Sa de neprihănire perfectă. Considerate separat de Hristos, cele mai bune lucrări ale noastre sunt păcătoase și incapabile să satisfacă cerința lui Dumnezeu de neprihănire. Iar ca judecător neprihănit, Dumnezeu nu poate justifica niciodată o neprihănire imperfectă. Capitolul cinci examinează baza și întinderea infinită a meritului câștigat de Hristos prin ascultarea Sa, ascultarea care cuprinde neprihănirea prin care păcătoșii sunt justificați, actul liber al lui Hristos de a-și da viața ca cel mai mare act meritoriu al Său, natura propitiatoare și meritorie a tuturor actelor întrupate ale lui Hristos și recompensele câștigate în numele celor aleși. Prin acestea, Hristos a îndeplinit scopul final al lui Dumnezeu de a-și arăta și comunica slava Sa, consumat în cer prin căsătoria lui Hristos cu mireasa Sa, pentru a se bucura de slava lui Dumnezeu pentru totdeauna.