Misterele iudaismului IV: Peste 100 de idei greșite despre Dumnezeu și Biblie

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Misterele iudaismului IV” a rabinului Israel Drazin abordează diverse concepții greșite despre iudaism, Tora și relatările biblice. Cartea prezintă o abordare rațională a înțelegerii practicilor iudaice și a textelor biblice, încurajând cititorii să evalueze în mod critic convingerile stabilite.

Cartea este bine documentată, acoperă pe larg o gamă largă de subiecte din iudaism și oferă noi perspective asupra narațiunilor tradiționale. Este accesibilă atât pentru cititorii ocazionali, cât și pentru cercetători. Autorul, un evreu ortodox practicant și un polimat, prezintă un amestec de analiză istorică și cercetare filosofică, ceea ce o face să provoace reflecția și să lumineze. Cititorii apreciază indexul și paginile cu surse care facilitează o înțelegere mai profundă.

Unii cititori consideră că ideile provocatoare ale cărții pot fi controversate sau nu sunt acceptate pe scară largă în cercurile ortodoxe. Criticii sugerează că ar putea să nu placă celor care preferă interpretările tradiționale ale Torei. În plus, complexitatea subiectelor ar putea copleși cititorii care nu sunt familiarizați cu erudiția biblică.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Mysteries of Judaism IV: Over 100 Mistaken Ideas about God and the Bible

Conținutul cărții:

Biblia are un stil pe care majoritatea oamenilor nu îl cunosc și, ca urmare, nu reușesc să înțeleagă ce spune Biblia. În multe cazuri, acest lucru îi determină să înțeleagă greșit iudaismul.

Mai jos sunt prezentate câteva exemple. Tora nu ne spune totul și lasă multe la imaginația cititorului. Poveștile sunt adesea amestecate cu alte povești care nu au legătură între ele, indiferent dacă inserția nu are nicio legătură cu povestea principală.

Scriptura se repetă frecvent.

Majoritatea numerelor din Tora sunt, fără îndoială, exagerate pentru a evidenția evenimentul. Repetiția pare adesea să intre în conflict cu o descriere anterioară într-un mod semnificativ.

Diferențele de ortografie apar frecvent. Un bun exemplu este în cele două versiuni ale Decalogului. Putem doar ghici sensul multor cuvinte biblice.

Tora a fost împărțită în capitole de către creștini. Evreii au acceptat majoritatea acestor diviziuni, chiar dacă ele nu sunt întotdeauna raționale. Rabinul Akiva, Rashi, majoritatea predicilor din sinagogi și alții insistă că Tora este în limbaj divin, Dumnezeu spunând exact ceea ce vrea Dumnezeu să spună.

Rabinul Ishmael, Maimonide, ibn Ezra și mulți alții sunt de părere că Tora vorbește în limbaj uman, iar repetițiile nu predau lecții noi, ci sunt repetate doar pentru a sublinia sau pentru un motiv similar. Unii comentatori, precum Nachmanides, sunt convinși că Tora este compusă într-un cod mistic.

Scriptura descrie frecvent, dar pe scurt, un eveniment, omițând detalii, pe care le adaugă ulterior, atunci când povestea evenimentului este repetată. Atât rabinii, cât și savanții nu sunt de acord între ei dacă anumite povestiri sau evenimente biblice sunt de fapt istorie sau un vis sau o parabolă. Se pot înțelege mai bine povestirile biblice comparându-le cu alte povestiri similare din Biblie și din afara Bibliei.

Numerele 3, 7 și 10 (fiind o combinație a primelor două), apar frecvent.