Mitul persecuției PB

Recenzii ale cititorilor

Cartea „The Myth of Persecution” (Mitul persecuției) de Candida Moss explorează relatările istorice ale martiriului creștin și sugerează că multe credințe larg răspândite cu privire la amploarea și severitatea persecuției creștinilor timpurii au fost exagerate sau fabricate. Moss combină cercetarea științifică cu o scriere accesibilă pentru a atrage atât publicul academic, cât și publicul larg. În timp ce mulți cititori apreciază documentația temeinică a cărții și ideile care îndeamnă la reflecție, alții o critică pentru prejudecățile ideologice percepute și simplificările excesive.

Scrierea bine documentată, accesibilă, atrage un public larg, contestă în mod eficient miturile tradiționale despre persecuția creștină timpurie, oferă o viziune echilibrată asupra contextului istoric, distruge miturile perspicace despre tradițiile martiriului, încurajează gândirea critică despre retorica contemporană legată de persecuție.

Unii cititori consideră că prejudecățile ideologice influențează argumentația, critică ignorarea selectivă a dovezilor contradictorii, poate simplifica prea mult narațiunile istorice complexe, titlul și încadrarea pot induce în eroare pe cei care se așteaptă la o tratare mai tradițională a persecuției, unele generalizări făcute fără surse.

(pe baza a 157 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Myth of Persecution PB

Conținutul cărții:

În Mitul persecuției, Candida Moss, expert de top în creștinismul timpuriu, dezvăluie modul în care biserica timpurie a exagerat, inventat și falsificat poveștile martirilor creștini și modul în care moștenirea periculoasă a complexului martiriului este folosită astăzi pentru a reduce la tăcere disidența și a galvaniza o nouă generație de războinici culturali.

Conform tradiției bisericești prețuite și credinței populare, înainte ca împăratul Constantin să legalizeze creștinismul în secolul al IV-lea, primii creștini au fost persecutați sistematic de un Imperiu Roman brutal, hotărât să îi distrugă. După cum se povestește, un număr mare de credincioși au fost aruncați la lei, torturați sau arși de vii pentru că au refuzat să se lepede de Hristos. Acești sfinți, eroii inspiraționali ai creștinismului, sunt venerați și astăzi.

Cu toate acestea, Moss expune faptul că „Epoca martirilor” este o ficțiune - nu a existat niciun efort susținut de 300 de ani din partea romanilor de a persecuta creștinii. În schimb, aceste povești au fost exagerări pioase; rescrieri foarte stilizate ale tradițiilor evreiești, grecești și romane privind moartea nobililor; și chiar falsuri menite să marginalizeze ereticii, să inspire credincioșii și să finanțeze bisericile.

Povestea tradițională a persecuției este încă predată în clasele de școală duminicală, celebrată în predici și folosită de liderii bisericii, politicieni și experți media care insistă că creștinii au fost - și vor fi întotdeauna - persecutați de o lume ostilă și seculară. Moss îi îndeamnă pe creștinii moderni să renunțe la presupunerea conspiraționistă conform căreia lumea îi urmărește pe creștini și, mai degrabă, să îmbrățișeze consolarea, instrucția morală și îndrumarea spirituală pe care le oferă aceste povești martirice.