Moralitatea pentru oameni: Înțelegerea etică din perspectiva științei cognitive

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Mark Johnson oferă o perspectivă modernă asupra moralității umane, integrând științele cognitive, neurobiologia și biologia evolutivă. Ea contestă dogmele etice tradiționale și prezintă o abordare inovatoare a înțelegerii eticii prin deliberare morală.

Cartea este bine documentată, inovatoare și oferă o viziune fundamentată asupra moralității umane. Ea critică cu succes teoriile morale învechite și oferă o perspectivă convingătoare asupra empatiei și naturii umane. Mulți recenzenți laudă geniul lui Johnson și consideră că lucrarea este riguroasă din punct de vedere academic și merită efortul de a o citi.

Unii recenzenți au considerat că cărții îi lipsesc suficiente argumente metaetice și au criticat abordarea sociologică a lui Johnson. În plus, au existat preocupări cu privire la profunzimea criticii referitoare la noile teorii morale kantiene.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Morality for Humans: Ethical Understanding from the Perspective of Cognitive Science

Conținutul cărții:

Care este diferența dintre bine și rău? Nu este ușor de răspuns la această întrebare, însă noi încercăm în mod constant să o facem astfel, apelând frecvent la o cache ascunsă de absoluturi clare, fie că provin de la Dumnezeu, de la rațiunea universală sau de la autoritatea socială. Combinând știința cognitivă cu un cadru filosofic pragmatist în Morality for Humans: Ethical Understanding from the Perspective of Cognitive Science (Înțelegerea etică din perspectiva științei cognitive), Mark Johnson susține că apelul exclusiv la principii și valori absolute nu este doar nefondat din punct de vedere științific, ci chiar suspect din punct de vedere moral.

El arată că standardele privind tipurile de oameni care ar trebui să fim și modul în care ar trebui să ne tratăm unii pe alții - pe care le considerăm adesea universale - sunt, de fapt, frecvent supuse schimbării. Și ar trebui să fim de acord cu asta. Luând în considerare contextul, el oferă o viziune naturalistă a eticii, remarcabil de nuanțată, care ne permite să ne adaptăm în mod creativ standardele în funcție de nevoile date, problemele emergente și interacțiunile sociale.

Naturalismul etic nu este doar o formă revizuită de relativism. Într-adevăr, Johnson încearcă să depășească impasul absolutist versus relativist care a fost una dintre cele mai dificile probleme din istoria filosofiei.

El face acest lucru printr-o privire atentă și cuprinzătoare asupra numeroaselor moduri în care gândim despre bine și rău. O mare parte din gândirea noastră morală, arată el, este automată și intuitivă, sentimente pe care le urmărim și încercăm să le justificăm prin analize și argumente raționale. Cu toate acestea, o bună deliberare morală nu se limitează doar la judecăți intuitive susținute ulterior prin raționament.

Johnson evidențiază un al treilea element esențial: ne imaginăm cum se vor desfășura deciziile noastre, cum ne vom schimba noi sau cum se va schimba lumea cu fiecare acțiune pe care am putea să o întreprindem. Plumbing această dimensiune imaginativă a raționamentului moral, el oferă o viziune psihologic sofisticată a rezolvării problemelor morale, una perfect potrivită pentru creaturile umane întrupate, integrate cultural și în continuă dezvoltare care suntem.