Multiculturalismul și politica vinovăției: Către o teocrație seculară

Recenzii ale cititorilor

Recenzile la cartea „Multiculturalismul și politica vinovăției” de Paul Gottfried prezintă o imagine mixtă. Cartea este lăudată pentru critica sa pătrunzătoare a multiculturalismului modern și a statului managerial, precum și pentru profunzimea sa științifică. Cu toate acestea, unii cititori au considerat că stilul de scriere este complex și dezarticulat, ceea ce a subminat mesajul său. În timp ce mulți apreciază argumentele autorului, alții îl critică pentru lipsa de claritate și coerență, unii etichetându-l chiar ca fiind prost scris sau plictisitor.

⬤ Critică pătrunzătoare a multiculturalismului și a statului managerial.
⬤ Profunzime academică și analiză autoritară.
⬤ Conține idei articulate și „bijuterii” care rezonează cu cititorii cunoscători.
⬤ Oferă o perspectivă unică asupra tendințelor istorice și culturale.
⬤ Atractiv pentru cei interesați de peisajul politic și cultural.

⬤ Stilul de scriere dezarticulat și complex care poate fi dificil de urmărit.
⬤ Unii cititori au considerat proza prea academică și densă.
⬤ Critici pentru accentul insuficient pus pe anumite aspecte, cum ar fi rolul evreilor în multiculturalism.
⬤ Etichetat ca fiind scris prost de către unii cititori care au considerat că este lipsit de claritate.
⬤ S-ar putea să nu fie pe placul celor cu perspective ideologice diferite sau cu toleranță scăzută pentru argumente complexe.

(pe baza a 16 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Multiculturalism and the Politics of Guilt: Toward a Secular Theocracy

Conținutul cărții:

Multiculturalismul și politica vinovăției extinde examinarea lui Paul Gottfried asupra creșterii guvernării manageriale occidentale în ultima treime a secolului al XX-lea. Legând multiculturalismul de un context politic și religios distinctiv, cartea susține că democrația statului bunăstării, spre deosebire de liberalismul burghez, a respins distincția odată convențională dintre guvern și societatea civilă.

Gottfried susține că sărbătorirea neîncetată a diversității de către Occident a avut ca rezultat degradarea culturii occidentale dominante de odinioară. Rațiunea morală a guvernului a devenit conștientizarea unei presupuse populații majoritare. În timp ce statele sociale continuă să ofere drepturi și să îndeplinească celelalte programe materiale ale vechilor regimuri sociale, acestea au încetat să mai facă salturi calitative în direcția social-democrației.

Pentru noua elită politică, naționalizarea și redistribuirea veniturilor au devenit mai puțin importante decât controlul discursului și gândirii cetățenilor democrați.

O ostilitate crescândă față de trecutul creștin burghez, explicită sau cel puțin implicită în politicile întreprinse de Occident și încurajate de mass-media, este caracteristică a ceea ce Gottfried numește un stat "terapeutic" emergent. Pentru Gottfried, acceptarea unei corectitudini politice intruzive a transformat conștiința religioasă a societății occidentale, în special a celei protestante.

Prezentarea "adevăratului" creștinism ca o religie sensibilă doar față de victime a creat o condiție prealabilă pentru o inginerie socială extinsă. Gottfried examinează creștinismul liberal de la sfârșitul secolului al XX-lea ca promotor al politicii vinovăției. Vinovăția metafizică a fost transformată în autodepășire în raport cu "suferința justă" identificată cu minoritățile rasiale, culturale și de stil de viață.

Spre deosebire de susținătorii anteriori ai liberalismului religios, stataliștii terapeutici se opun oricărui lucru, inclusiv cunoașterii empirice, care împiedică exprimarea vinovăției sociale și culturale într-un efort de a crește stima de sine a victimelor desemnate. La fel de îngrijorătoare pentru Gottfried este creșterea unui imperiu american care influențează valorile și modă europene. Europenii au început, spune el, să îmbrățișeze mișcarea multiculturală care își are originea în accentul pus de protestantismul liberal american pe diversitate ca fiind esențială pentru democrație.

În opinia sa, europenii aduc un zel autoritar în impunerea ideilor și comportamentelor importate din Statele Unite. Multiculturalismul și politica vinovăției extinde argumentele cărții anterioare a autorului, După liberalism.

Fie că cineva contestă sau susține concluziile lui Gottfried, toți vor profita de pe urma unei lecturi atente a acestui ultim diagnostic al condiției americane.