Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 14 voturi.
Titlul original:
Nature, the Artful Modeler: Lectures on Laws, Science, How Nature Arranges the World and How We Can Arrange It Better
Conținutul cărții:
Cât de fixe sunt evenimentele din natură și cum sunt ele fixate? Aceste prelegeri abordează ceea ce succesele noastre științifice în prezicerea și manipularea lumii din jurul nostru sugerează ca răspuns.
Una dintre explicații - foarte ortodoxă - arată că științele oferă adevăruri generale pe care le combinăm cu fapte locale pentru a obține așteptările noastre cu privire la ceea ce se va întâmpla, fie în mod natural, fie atunci când construim un dispozitiv, fie că este vorba de un laser, o mașină de spălat, o plasă anti-malarie sau o licitație pentru undele radio.
În aceste trei conferințe Carus din 2017, Nancy Cartwright oferă o imagine diferită, una în care nici noi, nici natura, nu avem reguli atât de frumoase după care să ne ghidăm. Obținerea unor predicții reale cu privire la evenimente reale este o întreprindere inginerească care utilizează inteligent o mare varietate de tipuri diferite de cunoștințe, cu puține derivări reale la vedere. Este nevoie de o modelare ingenioasă. Ortodoxia ar spune că modul în care o facem noi nu reflectă modul în care o face natura. Este, mai degrabă, o consecință a limitărilor epistemice umane. Aceasta, susține Cartwright, înseamnă să punem raționamentul nostru doar pe dos. Ar trebui să desprindem imaginea noastră despre cum este natura din modul în care științele noastre funcționează atunci când funcționează cel mai bine pentru a ne face să ne descurcăm în natură, și nu să optăm pentru o imagine prestabilită a modului în care trebuie să funcționeze natura pentru a deduce cum ar fi o știință ideală, lipsită de eșecurile umane. Stabilirea corectă a ordinii de inferență implică faptul că, la fel ca noi, și natura este o modelatoare abilă.
Prelegerea 1 este un exercițiu de descriere. Este un studiu al practicilor științei atunci când științele se intersectează cu lumea și, apoi, al felului în care este probabil să arate acea lume, date fiind succesele acestor practici. Celebrul experiment cu picături de ulei al lui Millikan și gama de cunoștințe puse cap la cap pentru a-l face să funcționeze sunt folosite pentru a ilustra faptul că evenimentele din lume nu apar în tipare care pot fi descrise în mod corespunzător în așa-numitele „legi ale naturii”. Cu toate acestea, ele se pretează la o modelare ingenioasă. Fără un salt uriaș al credinței, se pare că acesta este maximul pe care îl putem presupune cu privire la evenimentele din natură. Prelegerea 2 este un exercițiu de metafizică. Cum ar putea fi aranjate astfel evenimentele? Ca răspuns, Cartwright îndeamnă la o ontologie în care puterile acționează împreună în moduri diferite, în funcție de aranjamentele în care se află pentru a produce ceea ce se întâmplă. Este o metafizică în care posibilitățile sunt reale deoarece puterile și aranjamentele sunt permisive - constrâng, dar adesea nu dictează rezultatele (așa cum vedem în teoria cuantică contemporană). Prelegerea 3, bazată pe activitatea lui Cartwright privind politica bazată pe dovezi și studiile controlate randomizate, este un exercițiu de filosofie a tehnologiei sociale: cum ne putem folosi cunoștințele despre puteri și abilitățile noastre de modelare ingenioasă pentru a construi societăți mai decente și cum ne putem folosi cunoștințele și abilitățile pentru a evalua dacă încercările noastre funcționează.
Prelegerile sunt importante pentru că: Acestea oferă un punct de vedere original cu privire la vechea problemă a realismului științific, în care cunoștințele noastre sunt autentice, dar principiile noastre științifice nu sunt nici adevărate, nici false, ci sunt, mai degrabă, șabloane pentru construirea unor modele bune. Puterile sunt în centrul atenției metafizicii în acest moment. Reconsiderarea lor din perspectiva succeselor practicii științifice, așa cum o face prelegerea 2, oferă o nouă perspectivă asupra a ceea ce sunt ele și asupra modului lor de funcționare. În zilele noastre se cere cu insistență ca filosofia să fie relevantă pentru „viața reală”. Este exact ceea ce se întâmplă în prelegerea 3, unde Cartwright aplică lecția din prelegerile 1 și 2 pentru a susține o regândire serioasă a modului în care suntem îndemnați - și în unele locuri obligați - să folosim dovezi pentru a prezice rezultatele politicilor noastre sociale.
