Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea a primit reacții pozitive pentru bogăția sa de cunoștințe despre istoria Africii și legăturile biblice. Mulți recenzenți apreciază ușurința lecturii și claritatea narațiunii audio. Cu toate acestea, există cel puțin o recenzie negativă care indică dezamăgire.
Avantaje:Bogăție de cunoștințe, explicații clare ale conexiunilor istorice, ușor de citit, narațiune audio bună, context istoric unic, experiență de lectură plăcută.
Dezavantaje:Cel puțin un recenzent a considerat că această carte nu i-a satisfăcut așteptările.
(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Negro In Ancient History
Conținutul cărții:
Facsimil integral al ediției originale și nu este reprodus cu software de recunoaștere optică. În 1869, Blyden a publicat The Negro in Ancient History (Negrul în istoria antică), o lucrare scurtă de 25 de pagini cu scopul "ca ochii negrilor să fie deschiși pentru a discerne adevărata lor misiune și destin.
Pentru ca, scăpând din casa sclaviei, să se întoarcă la casa lor ancestrală și să contribuie la construirea unui imperiu african creștin". Blyden susține că "așa cum descendenții lui Ham au avut o parte, ca cei mai proeminenți actori de pe scenă, în fondarea orașelor și în organizarea guvernului, tot așa membrii aceleiași familii, dezvoltați în circumstanțe diferite, vor avea un rol important în încheierea marii drame Desenând paralela dintre sclavia israeliților și a afro-americanilor, Blyden scrie: "Când observăm indiferența disprețuitoare cu care anumiți politicieni din America vorbesc despre negri, ne imaginăm că atitudinea lui Faraon și a egiptenilor aristocrați trebuie să fi fost exact similară față de evrei. Ne imaginăm că îl vedem pe unul dintre magicienii din consiliu, după prima vizită a lui Moise care cerea eliberarea israeliților, ridicându-se în picioare de indignare și revărsând un torent de invective disprețuitoare, așa cum orice politician anti-Negro turbat și-ar putea permite acum".
Blyden credea că sionismul este un model pentru ceea ce el numea etiopianism și că afro-americanii se pot întoarce în Africa și o pot răscumpăra. El credea că independența politică este o condiție prealabilă pentru independența economică și susținea că africanii trebuie să contracareze politicile neocoloniale ale fostelor puteri coloniale.
