Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Recenzile evidențiază perspectivele semnificative ale cărții asupra culturii africane dintr-o perspectivă pan-africană, lăudând claritatea și valoarea sa academică. Cu toate acestea, unii cititori și-au exprimat dorința pentru mai multă profunzime și detalii în conținut.
Avantaje:⬤ Scriere concisă și clară
⬤ oferă o perspectivă valoroasă asupra pan-africanismului
⬤ descoperă înțelepciunea nativă pierdută și demnizează valorile africane
⬤ o resursă puternică pentru înțelegerea culturii africane.
Dezavantaje:Unii cititori au găsit cartea lipsită de detalii și profunzime; așteptările pentru o acoperire mai cuprinzătoare nu au fost îndeplinite.
(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
African Life and Customs
Conținutul cărții:
2016 Retipărire a ediției din 1908. Două părți într-un singur volum.
Facsimil complet al ediției originale, nu este reprodus cu software de recunoaștere optică. Această lucrare este o colecție de articole ale lui Blyden care examinează structura socioeconomică a societății africane. Originar din St.
Thomas, Indiile de Vest, Blyden (1832-1912) și-a trăit cea mai mare parte a vieții pe continentul african.
A fost un educator desăvârșit, lingvist, scriitor și călător prin lume, care a apărat cu tărie caracterul unic al Africii și al poporului său. În această lucrare, Blyden a examinat cultura africanilor "puri" - cei neatinși de influențele europene și asiatice.
El a identificat familia ca unitate de bază în societatea africană și poligamia ca fundament al familiilor africane. El a descris sistemele sociale africane ca fiind cooperative. Toată lumea lucra pentru ceilalți.
Nimeni nu a rămas fără muncă, hrană sau îmbrăcăminte. Blyden a contestat teoreticienii rasiali albi care susțineau că africanii sunt inferiori și ale căror argumente susțineau ideile lor preconcepute. El a presupus că africanii sunt mai degrabă "distincți" decât inferiori și a analizat cultura africană în contextul experiențelor sociale africane.
Ca scriitor, Blyden este considerat "părintele pan-africanismului". Lucrarea sa majoră, "Christianity, Islam and the Negro Race" (1887), a promovat ideea că practicarea islamului era mai unificatoare și mai satisfăcătoare pentru africani decât creștinismul.
El susține că acesta din urmă a fost introdus în principal de colonizatorii europeni. El credea că a avut un efect demoralizant, deși a continuat să fie creștin. Credea că islamul este mai autentic african, deoarece a fost adus în zonele subsahariene de oameni din Africa de Nord.
