Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea lui Victor Stenger „Noul ateism” prezintă o apărare bine documentată și articulată a mișcării Noului Ateism, abordând obiecțiile comune ale apologeților religiei și dezvoltând argumentele prezentate de atei proeminenți precum Dawkins, Harris și Hitchens. Deși cartea a fost lăudată pentru claritatea, structura și argumentele sale fundamentale, ea a fost criticată pentru că este oarecum derivată și lipsită de originalitate. Unii recenzenți au considerat-o prea tehnică sau prea dependentă de alte lucrări ale autorului său, în timp ce alții consideră că prezintă o viziune prea simplistă asupra religiei.
Avantaje:Argumente bine documentate și clare, structurate eficient pentru o înțelegere ușoară, oferă rezumate pătrunzătoare ale mișcării Noului Ateism și ale principalilor săi susținători, stil de scriere captivant, încurajează gândirea critică și o mai bună înțelegere a ateismului.
Dezavantaje:Un conținut oarecum derivat, uneori prea tehnic pentru cititorii ocazionali, se poate baza foarte mult pe lucrările anterioare ale autorului, perceput ca lipsit de originalitate și prezintă o viziune polarizată asupra relației dintre știință și religie.
(pe baza a 72 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The New Atheism: Taking a Stand for Science and Reason
Conținutul cărții:
În ultimii ani, o serie de cărți bestseller au susținut cu tărie că credința în Dumnezeu nu mai poate fi apărată pe baze raționale sau empirice și că viziunea științifică asupra lumii a făcut caduce credințele tradiționale ale creștinismului, iudaismului și islamului. Autorii acestor cărți - Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris, Christopher Hitchens și Victor J.
Stenger - au ajuns să fie cunoscuți drept "noii atei". În mod previzibil, lucrările lor au fost controversate și au atras o bună parte din reacțiile criticilor. În această nouă carte, Victor J.
Stenger, a cărui carte God: The Failed Hypothesis s-a aflat pe lista bestsellerurilor New York Times în 2007, analizează și dezvoltă principiile Noului Ateism și răspunde multora dintre criticii acestuia.
El demonstrează în detaliu că naturalismul - punctul de vedere conform căruia întreaga realitate este reductibilă la materie și nimic altceva - este suficient pentru a explica tot ceea ce observăm în univers, de la cele mai îndepărtate galaxii până la mecanismele interne ale creierului care duc la fenomenul minții. Stenger contestă afirmația multor critici conform căreia întrebarea dacă Dumnezeu există sau nu depășește sfera științei.
Dimpotrivă, el susține că absența dovezilor despre Dumnezeu este, într-adevăr, o dovadă a absenței, atunci când dovezile ar trebui să existe și nu există. Trecând de la dovezile științifice la cele istorice, Stenger evidențiază apoi numeroasele exemple de rele săvârșite în numele religiei. El observă, de asemenea, că Biblia, care este încă considerată o revelație divină de milioane de oameni, eșuează ca bază pentru moralitate și este incapabilă să explice problema suferinței inutile din întreaga lume.
În cele din urmă, el discută învățăturile înțelepților antici non-teiști, precum Buddha, Lao Tzu și Confucius, ale căror orientări pentru a face față problemelor vieții și morții nu depindeau de o metafizică supranaturală. Stenger susține că această "cale a naturii" este mult superioară monoteismelor supranaturale tradiționale, despre care istoria arată că pot duce la o serie de rele. Noul ateism este o apărare bine argumentată a poziției ateiste și o respingere puternică a criticilor acesteia.
