O istorie a revoluției husite

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o examinare cuprinzătoare și erudită a revoluției husite, apreciată pentru profunzimea și perspectivele sale ideologice. Cu toate acestea, este posibil să nu satisfacă așteptările celor care caută o narațiune istorică directă, deoarece se concentrează mai mult pe aspectele sociologice și teologice.

⬤ Studiu cuprinzător și detaliat
⬤ simpatic pentru mișcarea husită
⬤ considerat textul definitiv în limba engleză
⬤ oferă o perspectivă asupra aspectelor ideologice și politice ale revoluției husite
⬤ urmărește clar evoluția istorică.

⬤ Nu este o istorie narativă tipică
⬤ poate dezamăgi cititorii care caută fapte istorice directe
⬤ mai potrivit pentru cercetătorii interesați de implicațiile sociale și teologice decât pentru cititorii generali.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

A History of the Hussite Revolution

Conținutul cărții:

Reforma religioasă din Boemia secolului al XV-lea a fost, de asemenea, o revoluție socială, politică și culturală - prima dintre marile convulsii care au transformat lumea medievală în cea modernă. Începută cu o renaștere a pietismului evanghelic în rândul locuitorilor din Praga, apoi aflată sub conducerea intelectualității cehe din universitatea pragheză, mișcarea de reformă a atins punctul său culminant sub conducerea maestrului Ioan Hus, care a fuzionat fervoarea pietismului cu programul politic sistematic dezvoltat de reformatorul englez Ioan Wyclif. Când Hus a dispărut de pe scenă prin supunerea sa la Conciliul de la Constanța, conducerea mișcării a fost preluată de mai radicalul Jakoubek din Stribro - pionierul a ceea ce avea să devină cea mai caracteristică practică a hussitismului, comuniunea laică în ambele feluri (utraquism). În același timp, propagarea reformei de către discipolii lui Jakoubek în rândul orășenilor și țăranilor din regat a echilibrat tendințele mai conservatoare ale maeștrilor universitari și ale feudalității husite; în 1417, mișcarea husită era o coaliție nesigură de tendințe politico-religioase variind de la conservatorismul extrem la sectarismul valdensian.

Din interacțiunea dintre partidele husite și diferitele lor reacții la presiunile Papei și ale Împăratului au apărut două tipuri principale de reformă - una centrată în Praga, cealaltă în Tabor. Ambele au fost condamnate de Biserica Romană, însă mișcarea din Praga, mai puțin extremistă, nu a încetat niciodată să spere la o revenire asupra acestei decizii. Tabor, pe de altă parte, a mers până la erezie, schismă și revoluție, încheindu-se cu forma comunității congregaționale autonome, organizată ca un oraș-stat, în secesiune "de facto" de ordinea medievală. Reformismul religios, erezia sectară de orice fel, pasiunile naționale, ura de clasă, laicizarea și anticlericalismul - toți factorii perturbatori care au acționat în Europa medievală târzie s-au reunit în revoluția husită, care a oferit exemple de aproape toate formele de schimbare cu care Europa va fi preocupată în următoarele trei secole.

Howard Kaminsky este profesor emerit de istorie la Florida International University.