Obeah, Orisa și identitatea religioasă în Trinidad, volumul II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, volumul 2

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Dianne M. Stewart oferă o explorare aprofundată a religiei Orisa din Trinidad, prezentând o analiză istorică și culturală a tradițiilor spirituale africane afectate de mișcările pentru libertate. Cartea îmbunătățește în mod notabil înțelegerea spiritualității negrilor și a conexiunilor sale cu narațiunile religioase mai largi.

Scrisul este captivant și informativ, dezvăluind aspecte necunoscute ale culturii caraibiene. Ideile originale ale lui Stewart despre rolul mamelor spirituale și paralelele dintre Orisa ca instituție a „națiunii” și bisericile negre sunt pătrunzătoare. Ea încurajează cititorii să își reconsidere înțelegerea religiei negre și a spiritualității africane.

Recenzia nu menționează niciun dezavantaj specific, indicând o apreciere cuprinzătoare a lucrării, fără dezavantaje remarcate.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2

Conținutul cărții:

Obeah, Orisa și identitatea religioasă în Trinidad este o analiză amplă, în două volume, a imaginarului social privind Obeah și Yoruba-Orisa, de la colonialism până în prezent.

Analizând istoriile și sistemele de devoțiune încâlcite, Tracey E. Hucks și Dianne M.

Stewart explică modul în care aceste religii au fost criminalizate în timpul sclaviei și al colonialismului, dar au continuat să demonstreze moduri autonome de exprimare și autoapărare. În volumul 2, Orisa, Stewart analizează moștenirea vest-africană și imaginația religioasă a credincioșilor Yoruba-Orisa din Trinidad, de la mijlocul secolului al XIX-lea până în prezent, și explorează tradițiile lor de creare a sensurilor în urma sclaviei și a colonialismului. Ea investighează perioadele cruciale ale relocării africanilor eliberați din secolul al XIX-lea, mișcarea Black Power din secolul al XX-lea și campaniile ulterioare pentru dreptul civil la libertate religioasă în Trinidad.

Distrugând cadrele de sincretism, Stewart sondează importanța Africii ca simbol religios și proeminența națiunilor africane și a naționalismelor religioase în proiectele de apartenență și formare a identității negrilor, inclusiv cele ale mamelor Orisa. Contribuind la gândirea și activismul feminist global, mamele spirituale Yoruba-Orisa dezvăluie plenitudinea capacităților afective, hermeneutice și politice ale imaginației religioase negre.