Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
The Sophiology Man. The Work of Vladimir Solov'v
Conținutul cărții:
Această carte este o introducere în personalitatea și gândirea fondatorului sofiologiei ruse, filosofia și teologia "înțelepciunii", Vladimir Sergheevici Solov' v. Considerat drept cel mai important filosof pe care Rusia l-a produs până în prezent, a existat o explozie de interes și de scrieri despre Solov' v de la sfârșitul constrângerilor perioadei sovietice, la sfârșitul anilor 1980.
În ultimii ani ai secolului al XX-lea a avut loc, de asemenea, o explozie neașteptată de "filo-sofologie" în Occident, pentru care eforturile sale filosofice sunt extrem de relevante. După o etapă "teosofică" timpurie, în care interesele sale se concentrau asupra unei înțelegeri "integrale" sau "holistice" a adevărului, și o perioadă "teocratică" de mijloc, în care mintea sa era concentrată asupra modului de a realiza, pentru creștinătate și societatea globală, binele comun, Solov' v a trecut într-o fază "teurgică" târzie, dominată de teme precum natura, arta și iubirea (deși binele și adevărul nu au fost uitate). Aceste teme ar putea fi poate rezumate ca antecamere ale celui de-al treilea dintre marile "transcendente" ale scolasticii creștine: și anume, frumosul.
Solov' v nu a lăsat în urmă un corp de reflecție pe deplin coerent asupra "Doamnei" Înțelepciune celebrată în cărțile sapiențiale ale Vechiului Testament precum Proverbele și Înțelepciunea lui Solomon - "Sophia" care dă numele "sofiologiei" - însă Aidan Nichols contribuie la a face inteligibilă pentru cititor doctrina sa sofianică, extrasă din surse care erau un amestec de creștine și evreiești, atât tradiționale cât și ezoterice. El oferă, de asemenea, o descriere a lui Solov' v ca un "ecumenist" timpuriu, preocupat de reunirea Bisericilor Ortodoxă și Catolică - și chiar de reunirea tuturor creștinilor.
La sfârșitul vieții sale, întreprinderea sa intelectuală, ecleziastică, politică, morală și estetică cu multiple fațete s-a metamorfozat în credința că numai intervenția divină, sub forma Parusiei lui Hristos, va rezolva vreodată miopia, letargia, nebunia și alte rele ale homo sapiens de pe această planetă. Printre aceste rele, el a identificat o încercare de "soluție finală" - o utopie globalistă organizată fără referire la Dumnezeul întrupat.
Acesta este, probabil, cuvântul său cel mai relevant pentru oamenii de astăzi.
