Originile secularizării evreilor în Europa secolului al XVIII-lea (The Origins of Jewish Secularization in Eighteenth-Century Europe)

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Origins of Jewish Secularization in Eighteenth-Century Europe

Conținutul cărții:

De-a lungul secolului al XVIII-lea, a apărut o distincție din ce în ce mai clară între evreii din vechea ordine și cei care erau conștienți că fac parte dintr-o lume nouă. Pe măsură ce aspirațiile de eliberare se confruntau cu aderența la tradiție, pe măsură ce apăreau alternative naționale, etnice, culturale și de altă natură și începea o lungă și întortocheată căutare a identității, nu mai era evident că definiția evreimii se va baza pe credințele și practicile legate de studiul Torei.

În The Origins of Jewish Secularization in Eighteenth-Century Europe, Shmuel Feiner reconstituie această evoluție ascultând vocile celor care au participat la proces și descifrând codurile și semnificațiile sale culturale. Pe de o parte, marea majoritate a evreilor practicanți încă acceptau autoritatea Talmudului și conducerea rabinilor; pe de altă parte, exista o minoritate din ce în ce mai vizibilă de "epicurieni" și "liber cugetători". Pe măsură ce terenul se mișca, fiecare individ era marcat în funcție de locul său pe calea dintre credință și erezie, dintre devotament și permisivitate sau indiferență.

Pornind de la cartea sa premiată Iluminismul evreiesc, Feiner dezvăluie povestea criticilor religiei, majoritatea evrei ashkenazici, care nu au luat parte activ la renașterea intelectuală laică cunoscută sub numele de Haskalah. În rebeliune deschisă sau ascunsă, subiecții lui Feiner au trăit în principal în orașele din vestul și centrul Europei - Altona-Hamburg, Amsterdam, Londra, Berlin, Breslau și Praga. Ei au participat ca evrei "la modă", adoptând obiceiurile și îmbrăcămintea societății gentilice din jur. Mai mulți au adoptat, de asemenea, viziunea deistă asupra lumii a Europei iluministe, respingând credința în revelație, autoritatea Scripturii și obligația de a respecta poruncile.

Uitându-se în sinagogă, observând indivizii în cafenea sau plimbându-se pe bulevarde și trăgând cu ochiul în dormitor, Feiner recuperează criticii uitați ai religiei atât de la marginea, cât și din centrul discursului evreiesc. Aceasta este o lucrare de pionierat privind originile uneia dintre cele mai semnificative transformări din istoria modernă a evreilor.