Paul: Teologia apostolului în lumina istoriei religioase evreiești (Paul: Theology of the Apostle in the Light of Jewish Religious History)

Recenzii ale cititorilor

Cartea pune un accent puternic pe escatologia paulină, considerând-o esențială pentru înțelegerea gândirii lui Pavel. Deși oferă o perspectivă evreiască necreștină unică, nu reușește să dezvolte pe deplin ideile sale și este posibil să nu introducă idei noi substanțiale cu privire la legea lui Pavel. Autorul concluzionează că teologia lui Pavel are ca rezultat o viziune pesimistă asupra neîmplinirii umane a legii și îl etichetează pe Pavel drept eretic pentru opiniile sale despre iudaism.

⬤ Accent puternic pe escatologia paulină, crucială pentru înțelegerea gândirii lui Pavel.
⬤ Perspectivă evreiască necreștină unică asupra teologiei pauline.
⬤ Potențial de a deschide noi perspective în studiile pauline pentru studenții cunoscători.

⬤ Nu dezvoltă pe deplin perspectivele escatologiei lui Pavel.
⬤ Lipsesc contribuțiile noi privind nomologia lui Pavel, rămânând fidel interpretărilor existente.
⬤ S-ar putea să nu fie potrivită pentru începătorii în studiile pauline din cauza profunzimii și complexității sale.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Paul: The Theology of the Apostle in the Light of Jewish Religious History

Conținutul cărții:

Un studiu major al apostolului neamurilor, care combină o erudiție excepțională cu o abordare neobișnuită.

Schoeps interpretează teologia lui Pavel în lumina trecutului său iudaic, care a colorat și a condiționat învățătura sa cristologică. Concepția lui Pavel despre Iisus diferă de cea a sinopticilor: care și cât de mare este această diferență și de unde provine ea se numără printre întrebările examinate de Schoeps.

După ce trece în revistă problemele majore ale cercetării pauline, autorul îl raportează pe apostol la creștinismul primitiv, discutând escatologia sa și învățăturile sale despre mântuire, lege și istoria salvatoare. Ultimul capitol arată că doctrinele distinctive ale lui Pavel rezultă din doi factori convergenți: faptul că Pavel nu l-a văzut niciodată pe Iisus în carne și oase și influența învățăturii iudaice. Consecința a fost preocuparea sa pentru Mântuitorul înviat al lumii, Fiul preexistent și etern al lui Dumnezeu.

Schoeps arată că Pavel a trădat o concepție fundamental greșită despre lege și acordul de legământ dintre Dumnezeu și poporul său ales. Rezultatul este un studiu provocator și oarecum surprinzător al primului, celui mai mare și celui mai dificil dintre toți teologii creștini.