Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Recenzile cărții „On Highway 61” de Dennis McNally evidențiază explorarea de către carte a muzicii americane și a implicațiilor culturale ale acesteia, celebrată pentru cercetarea sa amănunțită și povestirea captivantă, dar și criticată pentru ritmul și structura sa. Deși oferă o perspectivă valoroasă asupra istoriei muzicii, unii cititori o consideră densă și dificil de abordat pe deplin.
Avantaje:⬤ Bine documentată și informativă
⬤ istorie cuprinzătoare a muzicii americane
⬤ stil de scriere captivant
⬤ excelentă pentru iubitorii de muzică și cercetători
⬤ oferă o perspectivă unică asupra problemelor culturale și sociale legate de muzică
⬤ narațiune plăcută
⬤ include o privire bogată asupra blues-ului, jazzului și rock-ului.
Dezavantaje:⬤ Unii cititori găsesc ritmul ciudat și narațiunea dezarticulată
⬤ secțiunile pot părea grăbite sau lipsite de profunzime
⬤ scris într-un stil care seamănă mai degrabă cu un text academic decât cu o poveste
⬤ titlul poate induce în eroare cititorii cu privire la conținut
⬤ unele inexactități faptice constatate
⬤ poate fi prea sofisticat pentru cititorii ocazionali.
(pe baza a 38 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
On Highway 61: Music, Race, and the Evolution of Cultural Freedom
Conținutul cărții:
On Highway 61 explorează contextul istoric al disidenței sociale semnificative care a fost esențială pentru geneza culturală a anilor șaizeci. Cartea va căuta rădăcinile profunde ale evoluției culturale și muzicale americane din ultimii 150 de ani prin studierea a ceea ce cultura vest-europeană a învățat de la cultura afro-americană într-o progresie istorică care ajunge de la era menestrelilor la Bob Dylan.
Cartea începe cu primul mare critic social al Americii, Henry David Thoreau, și sursa sa fundamentală de filozofie socială: --- angajamentul său profund față de libertate, față de aboliționism și față de cultura afro-americană. Continuă cu Mark Twain, prin intermediul căruia putem observa ascensiunea menestrelismului, pe care l-a îmbrățișat, și capodopera sa satirică subversivă Huckleberry Finn. Deși familiare, cartea le plasează într-o referință istorică nou articulată, care aruncă o lumină nouă și dezvăluie o progresie care este mult mai mare decât suma părților sale individuale.
Pe măsură ce prima generație de negri americani de după Războiul Civil a ajuns la maturitate, aceasta a introdus în cultura națională un trio de forme muzicale - ragtime, blues și jazz - care, împreună cu derivatele lor, vor domina muzica populară până în prezent. Ragtime-ul a introdus sincopa și a devenit avangarda modernă a secolului al XX-lea cu dansurile populare. Blues-ul se va combina cu sincopa și improvizația și va crea jazzul. Maturizat de Louis Armstrong, acesta va atrage în curând un grup de tineri muzicieni albi, cunoscuți sub numele de Austin High Gang, care s-au îndrăgostit de muzica neagră și au fost inspirați să o cânte și ei. În acest proces, ei au dezvoltat un respect eliberator pentru diversitatea orașului și a țării lor, pe care nu o considerau exotică, ci mai degrabă artă. Nu a durat mult până când acești tineri rebeli albi au devenit maeștrii muzicii pop americane - big band Swing.
Pe măsură ce Bop a succedat Swing și Rhythm and Blues, fiecare a avut adepți albi, precum scriitorii Beat și primii tineri rock and rolleri. Chiar și genurile populare albe, precum muzica country a lui Jimmy Rodgers și a familiei Carter, au reflectat o influență semnificativă a negrilor. De fapt, separarea teoretică a muzicii americane în funcție de rasă nu este corectă. Această fuziune biracială a atins o apoteoză în opera timpurie a lui Bob Dylan, născut și crescut la capătul nordic al fluviului Mississippi și al autostrăzii 61, care a fost locul de naștere al unei mari părți din muzica neagră pe care avea să o studieze.
După cum se arată în carte, legătura care a început cu Thoreau și a continuat timp de peste 100 de ani a fost o evoluție culturală în care, la început indivizi, apoi părți mai mari ale societății, au absorbit cultura celor aflați la baza absolută a structurii puterii, sclavii și descendenții lor, și au realizat că ei înșiși nu erau liberi.
