Polin: Studii în evreimea poloneză Volumul 28: Scrieri evreiești în Polonia

Titlul original:

Polin: Studies in Polish Jewry Volume 28: Jewish Writing in Poland

Conținutul cărții:

Începând cu Iluminismul, creativitatea culturală a evreilor polonezi și-a găsit expresia nu numai în ebraică și idiș, ci din ce în ce mai mult în poloneză. A existat o interacțiune reciprocă și dinamică între sistemele culturale, dar, până la sfârșitul comunismului, cultura evreiască trilingvă din Polonia a fost puțin studiată.

În acest volum, cercetători din Polonia, Statele Unite, Israel, Italia și Argentina investighează scriitori din acest spectru și analizează modul în care aceștia își vedeau identitatea evreiască (și uneori poloneză) și ce credeau despre autorii din celelalte tabere lingvistice sau culturale. Împreună, eseurile lor constituie prima examinare a literaturii evreiești din Polonia din punctul de vedere al diversității lingvistice și geografice. Anii interbelici servesc drept punct de referință, dar sunt incluse și materiale despre perioada dinaintea Primului Război Mondial și după 1945.

Cartea cuprinde șase secțiuni.

Sunt prezentate noi cercetări privind literatura evreiască în limba poloneză, inclusiv discuții despre opere mai puțin cunoscute ale lui Janusz Korczak și Julian Stryjkowski. Sunt analizate apoi contactele literare poloneze, idiș și ebraice, cu lucrări importante despre Y.

L. Peretz, traducerea poeziei lui Hayim Nahman Bialik în poloneză, influența scriitorilor polonezi asupra primelor piese de teatru ale lui Sholem Asch și receptarea romanelor lui Yosef Opatoshu în Polonia interbelică. Următoarea secțiune explorează imaginile polonezilor și ale Poloniei în opera scriitorilor evrei și ale evreilor în opera autorilor polonezi, de exemplu în opera laureatului Nobel evreu S.

Y. Agnon și a scriitorului polonez Stanislaw Vincenz. Următoarea secțiune analizează arta de avangardă și ideologiile moderne, cu discuții despre lucrările grafice ale lui Bruno Schulz și despre motivele pentru care comunismul i-a atras pe unii scriitori evrei.

Discuțiile se îndreaptă apoi spre chestiuni de identitate, cu un accent special pe Julian Tuwim, unul dintre cei mai mari poeți polonezi, un evreu asimilat atacat de naționaliștii polonezi, pe de o parte, și de idișiști, pe de altă parte. Ultimul grup de eseuri din colecție se referă la diferiți „exilați”, înțeleși atât literal, cât și metaforic și cuprinzând lucrări create în Polonia, Israel și Argentina.

În ciuda acestei game largi de teme, acoperirea subiectului nu este exhaustivă: există încă foarte puține studii ale contactelor literare polono-ebraice și, deși s-a scris mai mult despre scriitorii idiș din Polonia, există încă domenii care necesită o perspectivă comparativă. Acesta este un studiu major al unor subiecte care au fost rareori discutate în limba engleză, în special literatura evreiască scrisă în poloneză. Articolele ar trebui să fie pe placul tuturor studenților la literatură și, în special, al celor interesați de creativitatea poloneză, idiș și ebraică înțeleasă ca un polisistem cultural bogat.