Porno biblic: Afect, muncă și imperiul evanghelic al pastorului Mark Driscoll

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o examinare academică, dar profundă, a Bisericii Mars Hill și a controversatului său pastor, Mark Driscoll. Ea abordează teme legate de dinamica puterii, rolurile de gen și manipularea în contexte religioase. În timp ce unii cititori apreciază abordarea savantă și analiza bogată, alții o critică pentru că este prea academică și lipsită de accesibilitate.

⬤ Oferă o analiză minuțioasă și bine documentată a Bisericii Mars Hill și a culturii sale
⬤ Se implică profund în teoria afectului, oferind perspective unice
⬤ O resursă valoroasă pentru înțelegerea creștinismului evanghelic alb
⬤ Apreciată pentru sinceritatea și profunzimea sa academică de mulți cititori
⬤ Abordează probleme importante precum misoginismul și abuzul de putere în cadrul contextelor evanghelice.

⬤ Scrierea este foarte academică și plină de jargon, ceea ce face dificilă implicarea unor cititori
⬤ Văzută de unii mai mult ca o disertație decât ca o carte tradițională
⬤ Unii critică lipsa narațiunii personale sau a legăturii din partea autorului
⬤ Conține comentarii politice care pot părea deconectate de la narațiunea principală
⬤ Punctele de vedere privind perspectiva autorului pot părea părtinitoare, în special din partea cititorilor conservatori.

(pe baza a 20 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Biblical Porn: Affect, Labor, and Pastor Mark Driscoll's Evangelical Empire

Conținutul cărții:

Între 1996 și 2014, Biserica Mars Hill a lui Mark Driscoll s-a înmulțit de la baza sa din Seattle la cincisprezece instituții răspândite în cinci state, cu 13 000 de participanți.

Când s-a închis, biserica a fost asaltată de scandal, foștii participanți depunând mărturie despre abuzuri spirituale, manipulare emoțională și exploatare financiară. În Biblical Porn, Jessica Johnson analizează modul în care credincioșii din Mars Hill au fost implicați în procese de convingere religioasă.

Johnson arată cum au fost recrutați afectiv în dinamici de putere sexualizate și militarizate prin mobilizarea a ceea ce ea numește „porno biblic” - munca afectivă de comunicare, promovare și întruchipare a învățăturii lui Driscoll privind masculinitatea, feminitatea și sexualitatea biblice, care a funcționat simultan ca strategie de marketing, imaginar social și instrument biopolitic. Johnson teoretizează convingerea religioasă ca un proces social prin care credincioșii Mars Hill au circulat și au amplificat sentimentele de speranță, bucurie, rușine și paranoia ca valoare afectivă pe care biserica a capitalizat-o pentru a crește cu orice preț.