Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea explorează rădăcinile violenței umane prin prisma teoriei mimetice, oferind perspective asupra dinamicii invidiei, rivalității și conflictului societal, oferind în același timp reflecții și soluții pentru problemele moderne. Cartea se adâncește în exemple istorice și contemporane pentru a-și ilustra punctele de vedere și încurajează gândirea critică cu privire la violență și distrugere în lumea de astăzi.
Avantaje:Cartea oferă o perspectivă profundă asupra comportamentului uman și a violenței, bazată pe teoria mimetică. Ea oferă o perspectivă nouă care schimbă modul în care cititorii privesc relațiile interpersonale și problemele societății. Eseurile sunt bine documentate și compilate din expertiza specialiștilor. Cartea include, de asemenea, discuții practice privind rezolvarea conflictelor și rolul religiei în abordarea acestor probleme.
Dezavantaje:Unii cititori pot găsi conceptele teoriei mimetice dificil de înțeles dacă nu sunt familiarizați cu subiectul. Cartea poate fi densă și necesită o lectură atentă pentru a înțelege pe deplin implicațiile și argumentele prezentate.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Can We Survive Our Origins?: Readings in Ren Girard's Theory of Violence and the Sacred
Conținutul cărții:
Sunt religiile intrinsec violente (așa cum susțin cu tărie "noii atei")? Sau, așa cum susține Girard, au fost ele instrumente raționale din punct de vedere funcțional dezvoltate pentru a gestiona și a face față dinamicii de fugă intrinsec violente care caracterizează organizarea socială umană în toate perioadele istoriei umane? Este violența în scădere în această perioadă de modernitate seculară post-creștină (așa cum susțin Steven Pinker și alții)? Sau suntem, mai degrabă, expuși unui risc sporit și chiar apocaliptic din cauza puterilor noastre sporite de acțiune și a protecției socio-simbolice diminuate? Teoria mimetică a lui Rene Girard a fost recunoscută încet, dar progresiv, ca fiind una dintre cele mai izbitoare contribuții revoluționare la gândirea critică a secolului XX în antropologia fundamentală: în special pentru puterea sa de a modela și explica sacralitățile violente, antice și moderne.
Volumul de față așează această putere de explicație într-un cadru evoluționist și darwinist. El se întreabă: În ce măsură mecanismele culturale de control al violenței, care au permis omenirii să treacă pragul hominizării - adică să supraviețuiască și să se dezvolte în apariția sa evolutivă - mai reprezintă astăzi un cadru implicit care amenință să ne distrugă? Putem să le transcendem și să scăpăm de câmpul lor de gravitație? Ar trebui să privim - sau ar trebui să privim dincolo de - supraviețuirea darwiniană? Ce - și unde (dacă există) - este salvarea?
