Reîncarnarea și karma din punct de vedere științific

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă perspective filosofice profunde, axate în special pe natura cunoașterii și a meditației, și combină elemente teoretice cu discipline practice de concentrare. Argumentele autorului fac distincție între gândire și gânditor, oferind o perspectivă unică asupra aspectelor imateriale ale conștiinței.

Cartea este lăudată pentru perspectivele sale filosofice remarcabile, traducerea atentă și comunicarea expresivă a ideilor complexe. Ea explorează provocările epistemologiei materialiste și oferă o abordare structurată a înțelegerii gândirii pure. Perspectivele sunt descrise ca fiind atemporale și relevante, cu conexiuni făcute la domenii contemporane precum cibernetica.

Există probleme minore de editare care scad din experiența generală de lectură.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Reincarnation and Karma from a Scientific Standpoint

Conținutul cărții:

Această prelegere a fost publicată inițial în revista lui Steiner, Lucifer-Gnosis, în numărul din octombrie/noiembrie 1903. Ea este cu adevărat excepțională în opera lui Steiner și este păcat că este îngropată într-un volum netradus din Operele complete.

Este excepțională în cel puțin trei moduri. În primul rând, este un angajament strâns argumentat față de știința contemporană a timpului său. În mod oarecum surprinzător, având în vedere declarațiile ulterioare, el este un susținător al darwinismului, mai precis al variantei promovate de campionul german al darwinismului, Ernst Haeckel.

În al doilea rând, Steiner prezintă un număr limitat de argumente, dar le argumentează foarte bine.

Și, în cele din urmă, el susține foarte ferm că este sarcina civilizației europene și americane să reconcilieze înțelepciunea orientală cu știința occidentală. Primul argument al lui Steiner este unul pe care îl prezintă și în alte locuri, dar nicăieri cu atâta tărie ca aici.

Francesco Redi a fost un erou pentru că s-a opus generării spontane, susținând că viața apare doar din viață. A fost aproape ars pe rug de Inchiziție pentru acest punct de vedere eretic, dar evoluțiile științifice ulterioare au arătat că avea perfectă dreptate. Antroposofii se află astăzi într-o situație similară, deoarece susțin că sufletul poate apărea doar din suflet.

Ei sunt batjocoriți pentru acest lucru acum, dar știința viitoare va dovedi că acest lucru este corect. Al doilea punct al lui Steiner se referă la o distincție fundamentală între oameni și animale. Oamenii au biografii individuale, dar animalele au suflete de grup.

Leii sunt toți asemănători în moduri în care oamenii nu sunt. Iar al treilea punct al lui Steiner este cel mai important și cel mai elegant.

Haeckel susținuse că există o diferență mai mare între cel mai înalt animal și cel mai scăzut om decât între cel mai scăzut om și cel mai înalt. În mod surprinzător, Steiner susține cu tărie această afirmație și argumentează frumos că rezultă că aceeași evoluție de la cel mai înalt animal la cel mai scăzut om trebuie să fie presupusă și între cel mai scăzut om și cel mai înalt. Dar, deoarece oamenii au biografii individuale, rezultă în continuare că singurul antecedent posibil al unei forme umane superioare este același suflet într-o încarnare anterioară.

Bucurați-vă de această mică bijuterie de argument.