Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „Religion as Critique: Gândirea critică islamică de la Mecca la piață” de Ahmad contestă opiniile convenționale despre islam ca fiind lipsit de gândire critică. Ea susține că critica este inerentă diferitelor tradiții religioase și subliniază în mod special rolul musulmanilor obișnuiți în acest discurs. Cartea oferă o analiză provocatoare a modului în care islamul interacționează cu conceptele de critică, rațiune și filosofie iluministă, poziționând religia ca un agent puternic al criticii, mai degrabă decât un simplu obiect al acesteia.
Avantaje:Cartea este bine scrisă și stimulantă din punct de vedere intelectual, prezentând argumente convingătoare care provoacă gândirea. Ea abordează teme importante din studiile islamice, antropologie și filosofie. Autorul se bazează pe o varietate bogată de surse, inclusiv etnografice și literare, și prezintă critica ca o practică în rândul musulmanilor obișnuiți. Stilul de scriere este plăcut, oferind întorsături lirice și glumețe.
Dezavantaje:Unii cititori ar putea găsi discutabilă alegerea actorilor în cadrul criticii sau nu ar fi de acord cu interpretarea figurilor și temelor istorice. Unii s-ar putea aștepta ca discuția să ia în considerare și complexitatea sau criticile argumentelor prezentate.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Religion as Critique: Islamic Critical Thinking from Mecca to the Marketplace
Conținutul cărții:
Irfan Ahmad susține argumentul de mare anvergură că sistemele și modalitățile puternice de autocritică și de critică a celorlalți sunt inerente islamului - de fapt, critica este parte integrantă a principiilor și practicilor sale fundamentale.
Sfidând opiniile obișnuite despre Islam ca fiind ostil gândirii critice, Ahmad descrie tradițiile înfloritoare ale criticii în cultura islamică, concentrându-se în mare parte pe tradițiile din Asia de Sud. Ahmad interoghează noțiunile grecești și iluministe de rațiune și critică și observă modul în care acestea sunt invocate în raport cu alții, inclusiv cu musulmanii.
Elaborând o genealogie alternativă a criticii în islam, Ahmad citește învățături și texte religioase, bazându-se pe surse în hindi, urdu, farsi și engleză, și demonstrează cum acestea servesc drept expresii ale criticii. De-a lungul timpului, el descrie islamul ca agent, nu ca obiect al criticii. La un nivel mai larg, Ahmad extinde ideea de critică în sine.
Bazându-se pe munca sa de teren printre vânzătorii ambulanți din piețele din Delhi și Aligarh, autorul interpretează critica din punct de vedere antropologic ca pe o activitate socioculturală în viața de zi cu zi a musulmanilor obișnuiți, dincolo de lumea intelectualilor. Religia ca critică lasă loc pentru noi considerații teoretice despre modernitate și schimbare, abordând probleme importante precum națiunea, egalitatea femeilor, statul, cultura, democrația și secularismul.
