Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „Religion as Critique: Gândirea critică islamică de la Mecca la piață” oferă o analiză provocatoare a tradiției islamice și a relației acesteia cu critica, contestând opiniile convenționale cu privire la poziția anti-critică percepută a islamului. Ahmad susține că critica a făcut parte din tradițiile religioase cu mult înainte de Iluminismul european și subliniază rolul musulmanilor obișnuiți în critica religioasă.
Avantaje:Cartea este bine scrisă, stimulantă din punct de vedere intelectual și prezintă argumente convingătoare care sfidează stereotipurile despre islam. Ea promovează o înțelegere multiculturală a criticii, încadrată în practicile religioase istorice. Stilul de scriere este captivant și include elemente lirice, ceea ce face ca lectura să fie o plăcere. În plus, abordează perspectivele musulmanilor obișnuiți, mai degrabă decât doar ale elitelor, oferind o viziune democratică a criticii.
Dezavantaje:Unii cititori ar putea să nu fie de acord cu exemplele alese sau cu actorii utilizați în analiza lui Ahmad. În plus, complexitatea ideilor prezentate ar putea fi o provocare pentru cei care nu sunt bine versați în teoria filosofică sau culturală.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Religion as Critique: Islamic Critical Thinking from Mecca to the Marketplace
Conținutul cărții:
Irfan Ahmad susține argumentul de mare anvergură că sistemele și modalitățile puternice de autocritică și de critică a celorlalți sunt inerente islamului - de fapt, critica este parte integrantă a principiilor și practicilor sale fundamentale.
Sfidând opiniile obișnuite despre Islam ca fiind ostil gândirii critice, Ahmad descrie tradițiile înfloritoare ale criticii în cultura islamică, concentrându-se în mare parte pe tradițiile din Asia de Sud. Ahmad interoghează noțiunile grecești și iluministe de rațiune și critică și observă modul în care acestea sunt invocate în raport cu alții, inclusiv cu musulmanii.
Elaborând o genealogie alternativă a criticii în islam, Ahmad citește învățături și texte religioase, bazându-se pe surse în hindi, urdu, farsi și engleză, și demonstrează cum acestea servesc drept expresii ale criticii. De-a lungul timpului, el descrie islamul ca agent, nu ca obiect al criticii. La un nivel mai larg, Ahmad extinde ideea de critică în sine.
Bazându-se pe munca sa de teren printre vânzătorii ambulanți din piețele din Delhi și Aligarh, autorul interpretează critica din punct de vedere antropologic ca pe o activitate socioculturală în viața de zi cu zi a musulmanilor obișnuiți, dincolo de lumea intelectualilor. Religia ca critică lasă loc pentru noi considerații teoretice despre modernitate și schimbare, abordând probleme importante precum națiunea, egalitatea femeilor, statul, cultura, democrația și secularismul.
