Restaurarea limbii ebraice: Partea a doua

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Hebraic Tongue Restored: Part Second

Conținutul cărții:

Antoine Fabre d'Olivet (8 decembrie 1767 - 25 martie 1825) a fost un autor, poet și compozitor francez a cărui hermeneutică biblică și filosofică a influențat mulți ocultiști, precum Eliphas Levi și Gerard Encausse (Papus) și Rene Guenon. D'Olivet și-a petrecut viața urmărind înțelepciunea ezoterică ascunsă în scripturile ebraice, filosofia greacă și simbolismul multor culturi antice, începând cu India, Persia și Egiptul antic.

Scrierile sale sunt considerate clasice ale tradiției hermetice. Cele mai cunoscute lucrări ale sale de astăzi sunt cercetările sale asupra limbii ebraice, volumul de față (The Hebraic Tongue Restored), traducerea și interpretarea scrierilor lui Pitagora (The Golden Verses of Pythagoras) și scrierile sale despre arta sacră a muzicii. În plus față de lucrările de mai sus, Hermetica a publicat în format facsimil consistent pentru seria sa Collected Works of Fabre d'Olivet Cain și The Healing of Rodolphe Grivel, precum și Hermeneutic Interpretation of the Origin of the Social State of Man and the Destiny of the Adamic Race.

Stăpânirea lui D'Olivet a multor limbi antice și a literaturilor lor i-a permis să scrie (în timpul lui Napoleon) acest text extraordinar, care rămâne o investigație de referință a curenților ezoterici profunzi care acționează în istoria culturii. În această lucrare prodigioasă, apărută pentru prima dată în 1815, Fabre d'Olivet se întoarce la originea vorbirii și reconstruiește pe o bază de învățătură cu adevărat colosală edificiul ebraicii primitive și hieroglifice, readucând limba ebraică la principiile sale constitutive, derivând-o în întregime din semn, pe care îl consideră imaginea simbolică și vie a ideilor generatoare ale limbajului.

Fabre d'Olivet descoperise că ceea ce se numește astăzi limba ebraică nu este decât o simulare incoloră a limbii misterelor și că, regăsind această limbă misterioasă, ar deține în sfârșit cheia tuturor cosmogoniilor. Bazându-se pe resursele dobândite în urma studiilor sale exhaustive asupra limbilor chineză, sanscrită, samariteană, chaldaică, siriacă, arabă și greacă, el a restaurat limba misterelor.

Prima parte: Disertație introductivă, gramatică ebraică și serie de rădăcini ebraice. Partea a doua: Discursul preliminar și Cosmogonia lui Moise.