S. L. Frank: Viața și opera unui filosof rus, 1877-1950

Titlul original:

S. L. Frank: The Life And Work Of A Russian Philosopher, 1877-1950

Conținutul cărții:

"Există multe motive pentru a scrie o biografie a lui Semyon Frank. În afară de filosofia sa, el a trăit o viață remarcabilă. Născut la Moscova în 1877, el a fost exilat din Rusia Sovietică în 1922 și a murit la Londra în 1950. Fiu al unui medic evreu, a devenit un social-democrat revoluționar în adolescență și și-a încheiat viața ca un creștin neoplatonician. Unul dintre marxiștii revizioniști ruși, a fost apoi implicat în Partidul Kadet în timpul revoluției din 1905, înainte de a întrerupe activitatea politică activă și de a se îndrepta spre filosofie. A trăit în Petrograd în timpul Primului Război Mondial până în septembrie 1917, după care a plecat la Saratov, unde a trăit haosul Războiului Civil Rus. Trăind în Germania după exil, a asistat la ascensiunea lui Hitler la Berlin, a plecat în grabă în Franța în 1937 și a petrecut o parte din război ascunzându-se de Gestapo în munții Grenoble. A fost o viață care a cuprins o mulțime de istorie.

"Cu toate acestea, Frank a fost, fără îndoială, cel mai mare filosof rus din secolul al XX-lea. Într-adevăr, V. V. Zen'kovskii, istoricul filosofiei ruse, l-a considerat pe Frank "prin forța viziunii filosofice... cel mai remarcabil dintre filosofii ruși în general - nu doar dintre cei care îi împărtășesc ideile". Pentru luciditatea, concizia, caracterul sistematic și unitatea sa, Zen'kovskii a considerat sistemul lui Frank "cea mai înaltă realizare... a filosofiei ruse". Fără îndoială, evaluarea lui Zen'kovskii este discutabilă, dar observațiile sale subliniază statura lui Frank în tradiția rusă. În stilul idealismului german, Frank a construit un sistem filosofic cuprinzător, care, în opinia sa, oferea o alternativă coerentă la materialism. Era profund îngrijorat de implicațiile relativismului epistemologic și a construit un sistem de metafizică menit să lege epistemologia și ontologia, pentru a acoperi prăpastia dintre gândire și ființă. În plus, el a încercat să exprime ideea unui Dumnezeu personal în limbaj filosofic. Sistemul său a îmbrățișat, de asemenea, filosofia socială, antropologia și etica.".

- din Introducerea autorului.