Scutirea păcătoșilor și învinovățirea lui Dumnezeu

Recenzii ale cititorilor

Cartea Dr. Guillaume Bignon „Excusing Sinners and Blaming God” prezintă o apărare riguroasă a compatibilismului calvinist, abordând obiecțiile filosofice cheie ale calvinismului cu privire la responsabilitatea morală și suveranitatea divină. Criticii laudă claritatea și minuțiozitatea argumentelor lui Bignon, subliniind accesibilitatea sa în ciuda faptului că este o teză de doctorat. Cu toate acestea, criticii notează că unele concepte pot fi dificile și că este posibil ca cartea să nu ofere perspective noi pentru cei deja familiarizați cu literatura calvinistă.

⬤ Apărarea cuprinzătoare a calvinismului și compatibilismului.
⬤ Stilul de scriere clar și analitic face accesibile argumentele complexe.
⬤ Participă la dezbaterile filosofice recente privind responsabilitatea morală și liberul arbitru.
⬤ Refutări riguroase ale obiecțiilor comune la adresa calvinismului.
⬤ Ideal atât pentru calviniști, cât și pentru non-calviniști interesați de subiect.

⬤ Materialul dens poate fi dificil de urmărit în anumite părți, putând necesita mai multe lecturi.
⬤ Cei care cunosc deja calvinismul pot găsi puține informații noi.
⬤ Unii cititori ar putea să nu fie de acord cu concluziile lui Bignon privind liberul arbitru și responsabilitatea morală.

(pe baza a 16 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Excusing Sinners and Blaming God

Conținutul cărții:

Determinismul calvinist distruge responsabilitatea morală și îl face pe Dumnezeu autorul păcatului. Aceste două acuzații nu sunt noi și au fost probabil anticipate de Pavel în Romani 9, dar ele rămân și astăzi cele mai importante obiecții aduse împotriva viziunii calviniste/deterministe asupra liberului arbitru uman.

Această carte este o apărare riguroasă din punct de vedere filosofic și cuprinzătoare a calvinismului împotriva acestor două familii de argumente. În ceea ce privește responsabilitatea morală umană, ea discută dacă determinismul distruge liberul arbitru, transformă oamenii în animale de companie sau marionete și implică sau este analog cu coerciția și manipularea. Răspunde la argumentul consecințelor și la argumentul direct pentru incompatibilism, la principiul posibilităților alternative, la maxima "ought implies can" și la afirmațiile conexe.

În ceea ce privește paternitatea păcatului, se discută dacă determinismul calvinist îl implică în mod necorespunzător pe Dumnezeu în rău. Înseamnă că Dumnezeu păcătuiește, sau cauzează păcatul, sau dorește păcatul în moduri problematice? Intenționează Dumnezeu păcatul nostru, sau (doar) permite păcatul? În fiecare caz, coerența punctului de vedere calvinist este apărată împotriva celor mai puternice obiecții ale sale, pentru a respinge afirmația conform căreia calvinismul îi scuză pe păcătoși și îl învinovățește pe Dumnezeu.