Semiluna și canapeaua: Curente încrucișate între islam și psihanaliză

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Crescent and the Couch: Cross-Currents Between Islam and Psychoanalysis

Conținutul cărții:

Fața islamului vizibilă în prezent pentru Occident prezintă caracteristicile ortodoxiei, fundamentalismului, așa-numitul nou antisemitism și terorismului politic. Imaginile cu vărsare de sânge interetnică în Irak, posturile belicoase ale Iranului, taberele de antrenament Al-Qaeda și atentatorii sinucigași fanatici sunt gramatica de bază a unei astfel de percepții.

Deși nu este complet falsă, această portretizare a islamului provine, de asemenea, din "foamea de răufăcători" a Occidentului, o foame care a crescut de la căderea URSS. Echivalarea falsă a "musulmanului" cu "arabului" a creat, de asemenea, stereotipuri și ambiguități. Adevărul este că majoritatea musulmanilor din lume nu sunt arabi și mulți arabi nu sunt musulmani.

Într-adevăr, poporul, cultura, tradițiile și chiar practicile religioase ale islamului sunt foarte variate și complexe. Sistemele sale de credință variază de la rigiditatea austeră Wahabbi la misticismul liric Sufi. Țesătura sa culturală include petele întunecate ale suprimării femeilor, pe de o parte, și fibrele uluitor de frumoase ale caligrafiei, arhitecturii, țesutului covoarelor și poeziei romantice, pe de altă parte.

În încercarea de a avansa cunoștințele despre islam și de a crea posibilitatea unui dialog între islam și psihanaliză, volumul The Crescent and the Couch reunește un grup distins de contribuitori musulmani și nemusulmani din domeniile istoriei, religiei, antropologiei, politicii și psihanalizei. Împreună, acești autori evidențiază contribuțiile la schimbarea lumii ale figurilor musulmane proeminente și elucidează întâlnirea islamului cu creștinismul, iudaismul și hinduismul. Trecând la chestiuni legate de familie, formarea personalității individuale, sexualitatea umană și identitatea religioasă, ei abordează, de asemenea, probleme clinice care apar în tratamentul pacienților musulmani, precum și activitatea tehnică a psihanaliștilor musulmani.

Cartea devine astfel un fel de ambasador literar, acoperind golul conceptual dintre teoria psihanalitică, pe de o parte, și conceptualizările islamice ale vieții, pe de altă parte. Este o lucrare de sinteză în cel mai bun mod și întrucât aduce diverse subțiri.