Simbolismul Tarotului: Filosofia ocultismului în imagini și numere

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Simbolismul Tarotului” de Ouspensky a primit recenzii mixte. Mulți cititori apreciază explorarea pătrunzătoare a simbolismului Tarotului, în special a Arcanelor Majore, în timp ce unii consideră că îi lipsește profunzimea, interpretările specifice și exhaustivitatea.

Cititorii au lăudat cartea pentru profunzimea pătrunderii sale în simbolismul Tarotului, proza bine scrisă și perspectiva unică a autorului. Este considerată valoroasă pentru cei care doresc să înțeleagă semnificațiile profunde din spatele cărților Arcanei Majore, mai degrabă decât doar pentru divinație. Unii au considerat-o o lectură captivantă și care merită adăugată bibliotecii lor.

Cartea este scurtă, unii recenzenți exprimându-și dezamăgirea cu privire la concizia și lipsa de conținut cuprinzător. Ea nu oferă interpretări ale Arcanelor Mici sau semnificații practice de divinație, lăsându-i pe unii cititori cu sentimentul de incompletitudine. În plus, câțiva recenzenți au criticat natura filosofică a textului ca fiind vagă și posibil irelevantă pentru citirea practică a Tarotului.

(pe baza a 20 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Symbolism of the Tarot: Philosophy of Occultism in Pictures and Numbers

Conținutul cărții:

Simbolismul Tarotului - P. D.

Ouspensky -- Ediție ilustrată color reală) - Artemis Press 2019. Deși este reprezentat ca un pachet de cărți, Tarotul este de fapt cu totul altceva. Acesta poate fi "citit" într-o varietate de moduri.

Ca un exemplu, voi da o interpretare metafizică a sensului general sau a conținutului general al cărții Tarot, adică a titlului său metafizic, care va arăta clar că această lucrare nu a putut fi inventată de țiganii analfabeți din secolul al XIV-lea.

Tarotul se împarte în trei diviziuni: Prima parte are douăzeci și una de cărți numerotate; a doua parte are o carte 0; a treia parte are cincizeci și șase de cărți, adică cele patru costume de paisprezece cărți. În plus, a doua parte pare a fi o legătură între prima și a treia parte, deoarece toate cele cincizeci și șase de cărți din a treia parte sunt egale cu cartea 0.

Acum, dacă ne imaginăm douăzeci și una de cărți dispuse în formă de triunghi, șapte cărți pe fiecare latură, un punct în centrul triunghiului reprezentat de cartea zero și un pătrat în jurul triunghiului (pătratul format din cincizeci și șase de cărți, paisprezece pe fiecare latură), vom avea o reprezentare a relației dintre Dumnezeu, Om și Univers, sau a relației dintre lumea ideilor, conștiința omului și lumea fizică. Triunghiul este Dumnezeu (Trinitatea) sau lumea ideilor, sau lumea noumenală. Punctul este sufletul omului.

Pătratul este lumea vizibilă, fizică sau fenomenală. Potențial, punctul este egal cu pătratul, ceea ce înseamnă că toată lumea vizibilă este conținută în conștiința omului, este creată în sufletul omului. Iar sufletul însuși este un punct care nu are nicio dimensiune în lumea spiritului, simbolizată de triunghi.

Este clar că o astfel de idee nu ar fi putut proveni de la oameni ignoranți și, de asemenea, este clar că Tarotul este ceva mai mult decât un pachet de cărți de joc sau de ghicit. - P.

D. Ouspensky.