Statul imposibil: Islamul, politica și problema morală a modernității

Recenzii ale cititorilor

Cartea explorează conceptul de guvernare islamică în contrast cu statul modern, subliniind deficiențele morale ale sistemelor politice contemporane și implicațiile Sharia în guvernare. Deși îi provoacă pe cititori și oferă perspective filosofice profunde, unii consideră că stilul său abstract și profunzimea analitică sunt greu de parcurs.

⬤ Analiza temeinic cercetată și bine referențiată
⬤ oferă o perspectivă critică și provocatoare asupra modernității
⬤ prezintă un cadru moral care critică statalitatea contemporană
⬤ captivantă și de impact pentru cei dezamăgiți de guvernarea modernă
⬤ combină diverse surse intelectuale
⬤ considerată o lectură obligatorie atât pentru universitari, cât și pentru cititorii generali.

⬤ Stilul de scriere este abstract și ezoteric, ceea ce o face dificil de înțeles
⬤ unele puncte pot părea plictisitoare sau neconvingătoare
⬤ criticii susțin că nu oferă alternative clare la secularism
⬤ unele părți ale cărții pot părea copleșitoare sau dense pentru cititori.

(pe baza a 17 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral Predicament

Conținutul cărții:

Wael B. Hallaq susține cu îndrăzneală că „statul islamic”, judecat după orice definiție standard a ceea ce reprezintă statul modern, este atât imposibil, cât și intrinsec autocontradictoriu. Comparând istoriile juridice, politice, morale și constituționale ale Islamului premodern și ale Euro-Americii, el constată că adoptarea și practicarea statului modern sunt extrem de problematice pentru musulmanii moderni. El critică, de asemenea, într-o manieră mai amplă, situația morală dificilă a modernității, care face imposibil orice proiect bazat exclusiv pe fundamente etice.

Hallaq susține că statul modern nu numai că se confruntă cu probleme juridice, politice și constituționale grave, dar, de asemenea, prin însăși natura sa, modelează un subiect incompatibil cu ceea ce înseamnă să fii sau să trăiești ca musulman. Conform standardelor islamice, tehnologiile de stat ale sinelui sunt grav lipsite de substanță morală, iar statul islamic de astăzi, după cum arată Hallaq, a făcut foarte puțin pentru a promova o formă acceptabilă de guvernare Shari'a autentică. Luptele constituționale ale islamiștilor din Egipt și Pakistan, eșecurile juridice și politice islamice ale Revoluției iraniene și alte dezamăgiri similare subliniază acest fapt. Cu toate acestea, statul rămâne modelul preferat de islamiști și ulama (clericii musulmani).

Oferindu-le musulmanilor o cale către realizarea unei vieți bune, Hallaq apelează la bogatele resurse morale ale istoriei islamice. Pe parcurs, el dovedește că crizele politice și alte „crize ale islamului” nu sunt unice pentru lumea islamică și nici pentru religia musulmană. Aceste crize fac parte integrantă din condiția modernă atât a Estului, cât și a Vestului, iar prin recunoașterea acestor paralele, musulmanii se pot angaja mai productiv cu omologii lor occidentali.