The Impossible State: Islamul, politica și problema morală a modernității

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Statul imposibil” de Wael Hallaq oferă o critică profundă și provocatoare a modernității prin prisma guvernării islamice, explorând deficiențele morale ale statului contemporan în comparație cu idealurile Sharia. Cartea se remarcă prin profunzime și rigoare intelectuală, atrăgându-i pe cei care pun la îndoială fundamentele normelor societății moderne. Cu toate acestea, unii cititori consideră că stilul de scriere este abstract și dens, ceea ce face dificilă asimilarea completă a materialului.

⬤ Bine documentată și cu referințe complete
⬤ oferă o critică profundă a politicii și guvernării moderne
⬤ provoacă la reflecție, provocând cititorii să își reconsidere ipotezele
⬤ prezintă o comparație interesantă între Sharia și sistemele de stat moderne
⬤ stil de scriere accesibil și captivant pentru unii
⬤ conținut intelectual bogat cu surse diverse.

⬤ Stilul de scriere abstract și complex poate fi provocator, necesitând un efort considerabil pentru a fi înțeles
⬤ unii cititori îl consideră plictisitor, în special în anumite secțiuni
⬤ titlul poate induce în eroare, deoarece implică un accent pe legea islamică mai degrabă decât pe critici filosofice mai largi
⬤ lipsește o alternativă clară la secularism.

(pe baza a 17 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral Predicament

Conținutul cărții:

Wael B. Hallaq susține cu îndrăzneală că "statul islamic", judecat după orice definiție standard a ceea ce reprezintă statul modern, este atât imposibil, cât și intrinsec autocontradictoriu. Comparând istoriile juridice, politice, morale și constituționale ale Islamului premodern și ale Euro-Americii, el constată că adoptarea și practicarea statului modern sunt extrem de problematice pentru musulmanii moderni. El critică, de asemenea, într-o manieră mai amplă, situația morală dificilă a modernității, care face imposibil orice proiect bazat exclusiv pe fundamente etice.

Hallaq susține că statul modern nu numai că se confruntă cu probleme juridice, politice și constituționale grave, dar, de asemenea, prin însăși natura sa, modelează un subiect incompatibil cu ceea ce înseamnă să fii sau să trăiești ca musulman. Conform standardelor islamice, tehnologiile de stat ale sinelui sunt grav lipsite de substanță morală, iar statul islamic de astăzi, după cum arată Hallaq, a făcut foarte puțin pentru a promova o formă acceptabilă de guvernare Shari'a autentică. Luptele constituționale ale islamiștilor din Egipt și Pakistan, eșecurile juridice și politice islamice ale Revoluției iraniene și alte dezamăgiri similare subliniază acest fapt. Cu toate acestea, statul rămâne modelul preferat de islamiști și ulama (clericii musulmani).

Oferindu-le musulmanilor o cale către realizarea unei vieți bune, Hallaq apelează la bogatele resurse morale ale istoriei islamice. Pe parcurs, el dovedește că crizele politice și alte "crize ale islamului" nu sunt unice pentru lumea islamică și nici pentru religia musulmană. Aceste crize fac parte integrantă din condiția modernă atât a Estului, cât și a Vestului, iar prin recunoașterea acestor paralele, musulmanii se pot angaja mai productiv cu omologii lor occidentali.