Teologia creștină și instituțiile sale în Imperiul Roman timpuriu: Prolegomene la o istorie a teologiei creștine timpurii

Titlul original:

Christian Theology and Its Institutions in the Early Roman Empire: Prolegomena to a History of Early Christian Theology

Conținutul cărții:

Tensiunea dintre unitate și diversitate afectează orice încercare de a relata dezvoltarea creștinismului timpuriu.

Explicațiile variază - de la afirmarea prezenței unei unități complet formate și acceptate la începutul creștinismului până la ipoteza care înțelege unitatea ortodoxă ca o impunere ulterioară a Romei asupra creștinismului. În lucrarea Christian Theology and Its Institutions in the Early Roman Empire, Christoph Markschies încearcă să dezlege problema complexă a unității și diversității prin examinarea atentă a cadrului instituțional pentru dezvoltarea teologiei creștine.

Mai exact, Markschies susține că diversitatea teologică este strâns legată de diversitatea instituțională. Markschies limpezește terenul urmărind modul în care studiile anterioare nu reușesc să aprecieze rolul esențial pe care diverse instituții creștine l-au jucat în crearea și stabilirea ideilor teologice care au ajuns ulterior să le definească. El examinează apoi trei forme distincte de viață instituțională - instituțiile creștine de învățământ (superior), profeție și cult - și contribuțiile lor respective la dezvoltarea creștinismului.

Markschies își concentrează apoi atenția asupra dezvoltării canonului Noului Testament, demonstrând modul în care diferite instituții și-au dezvoltat propriile "canoane", contestând în același timp opiniile care atribuie un rol decisiv lui Athanasius, Marcion sau gnosticilor. Markschies concluzionează susținând că modelul complementar al "identității" și "pluralității" creștinismului timpuriu este mai bine echipat pentru a aborda problema unității și diversității decât modelul protestant cultural al lui Walter Bauer al "ortodoxiei și ereziei" sau modelul iezuit al "inculturației" creștinismului.