The Rule of Peshat: Construcții evreiești ale sensului simplu al Scripturii și contextele lor creștine și musulmane, 900-1270

Titlul original:

The Rule of Peshat: Jewish Constructions of the Plain Sense of Scripture and Their Christian and Muslim Contexts, 900-1270

Conținutul cărții:

O explorare a fundamentelor teoretice ale metodei filologice de interpretare a Bibliei evreiești cunoscută sub numele de peshat

În cadrul bogatei tradiții a interpretării biblice iudaice, puține concepte sunt la fel de vitale ca peshat, adesea redat ca "sensul clar" al Scripturii. În general în contrast cu midrash - modul creativ și uneori fantezist de lectură propus de rabinii din Antichitatea târzie - peshat a ajuns să conțină analiza sistematică, filologico-contextuală și sensibilă din punct de vedere istoric a Bibliei ebraice, împreună cu o apreciere a calității literare a textului. În The Rule of "Peshat", Mordechai Z. Cohen explorează fundamentele istorice, geografice și teoretice ale peshat, așa cum a apărut între 900 și 1270.

Adoptând o abordare comparativă care explorează interacțiunile evreilor cu învățătura musulmană și creștină, Cohen aruncă o lumină nouă asupra principalelor schimbări din tradiția medievală vibrantă a interpretării biblice evreiești. Începând cu secolul al X-lea, evreii din Orientul Mijlociu au apelat la lingvistica arabă și la studiul Coranului pentru a deschide noi căi de exegeză filologico-literară. Această școală iudeo-arabă s-a deplasat ulterior spre vest, înflorind în al-Andalus în secolul al XI-lea. În același timp, o școală peshat revoluționară a fost inițiată în nordul Franței de către învățatul ashkenazic Rashi și cercul său de studenți, ale căror metode sunt iluminate de tendințele contemporane în învățarea latină în școlile catedrale din Franța. În continuare, Cohen explorează tradiția exegetică bizantină evreiască puțin cunoscută până în prezent, bazându-și examinarea pe comentariile recent descoperite din secolul al XI-lea și pe ramificațiile lor din sudul Italiei în secolul al XII-lea. În cele din urmă, acest studiu se concentrează asupra a trei figuri pivotale care reprezintă punctul culminant al tradiției exegetice evreiești medievale: Abraham Ibn Ezra, Moses Maimonides și Moses Nahmanides. Cohen împletește discipline evreiești disparate și influențe culturale externe prin capitole care urmăresc forța crescândă dobândită de modelul peshat până când acesta ar putea fi caracterizat, în cele din urmă, ca "regula peshat", trăsătura centrală, definitorie a hermeneuticii evreiești în perioada modernă.