Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o examinare cuprinzătoare a Ku Klux Klanului în anii 1920, făcând paralele cu climatul politic actual și cu mișcările naționaliste. Deși este lăudată pentru analiza sa istorică pătrunzătoare și pentru legăturile cu problemele moderne, cartea a fost criticată pentru prejudecățile percepute și pentru lipsa unei narațiuni captivante.
Avantaje:⬤ Oferă perspective istorice revelatoare și conexiuni cu problemele contemporane.
⬤ Informează cititorii despre aspecte mai puțin cunoscute ale istoriei KKK.
⬤ Încurajează gândirea critică cu privire la naționalism și populism.
⬤ Unii cititori au găsit-o fascinantă și stimulantă din punct de vedere intelectual.
⬤ Util în scopuri de cercetare.
Dezavantaje:⬤ Percepută ca fiind tendențioasă și prea axată pe comentariul social, mai degrabă decât pe analiza istorică.
⬤ Descrieri ale cărții ca fiind seacă și lipsită de angajament narativ.
⬤ Unii cititori au considerat-o dezamăgitoare sau nu le-a satisfăcut așteptările.
⬤ Probleme practice cu exemplarele primite, cum ar fi pagini lipsă sau lipsa unei supracoperte.
(pe baza a 47 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Second Coming of the KKK: The Ku Klux Klan of the 1920s and the American Political Tradition
Conținutul cărții:
Un nou Ku Klux Klan a apărut la începutul anilor 1920, un descendent mai puțin violent, dar la fel de virulent, al Klanului terorist relativ mic din anii 1870. Necunoscut majorității americanilor de astăzi, acest "al doilea Klan" a înflorit în mare măsură deasupra liniei Mason-Dixon - armata sa de patru până la șase milioane de membri acoperind continentul de la New Jersey la Oregon, ideologia sa de intoleranță modelând cursul politicii naționale principale de-a lungul secolului XX.
După cum demonstrează istoricul premiat Linda Gordon, printre dușmanii celui de-al doilea Klan s-au numărat catolici și evrei, precum și afro-americani. Bigotismul său era diferit în intensitate, dar nu și în natură, de cel al milioanelor de alți americani WASP. Membrii săi, limitați la cetățenii albi protestanți născuți în țară, erau pe deplin respectabili, provenind din rândul micilor întreprinzători, fermierilor, artizanilor și profesioniștilor și incluzând aproximativ 1,5 milioane de femei. Pentru mulți locuitori ai clanului Klans, calitatea de membru reflecta în același timp un protest față de o societate din ce în ce mai urbană și permitea intrarea în noua clasă de mijloc.
Niciodată secret, acest Klan recruta în mod deschis, prin anunțuri în ziare, în biserici și prin spectacole extravagante de "americanism" în masă, adesea organizate de Ziua Independenței. Aceste "Klonvocations" atrăgeau zeci de mii de persoane și includeau focuri de artificii, acrobații cu avioane, jocuri pentru copii și concursuri de gătit pentru femei - și, bineînțeles, arderi de cruci. Klanul controla chiar și aproximativ o sută cincizeci de ziare, precum și Cavalier Motion Picture Company, dedicată combaterii influenței "imorale" - și evreiești - a Hollywood-ului. Klanul a devenit o forță politică majoră, alegând mii de persoane în funcții de stat și peste o sută în funcții naționale, în timp ce făcea lobby cu succes pentru Legea Reed-Johnson din 1924 împotriva imigrației.
După cum arată Gordon, temele ideologiei Klanului din anii 1920 nu erau aberante, ci o parte indelebilă a istoriei americane: "americanismul 100%" și știrile false, difuzate de vorbitori carismatici, predicatori și editorialiști, au devenit parte a țesăturii naționale. Purtătorii săi de cuvânt îi denigrau pe liberalii din marile orașe, pe "evreii mâncători de bani", pe "irlandezii adoratori ai Papei" și pe intelectuali pentru că promovau jazzul, băutura și mașinile (deoarece le ofereau tinerilor intimitate sexuală).
Colapsul Klanului în 1926 nu a fost mai puțin flamboaiant, provocat de corupția financiară și sexuală a liderilor săi, care a culminat cu condamnarea Marelui Dragon David Stephenson pentru violarea și uciderea secretarei sale și pentru că i-a mestecat părți din corp. Cu toate acestea, geniala îmbinare a valorilor creștine cu intoleranța rasială de către Klan a durat mult după declinul organizației, intensificând teama de diversitate care a fost mult timp un curent dominant al istoriei americane.
Documentând ceea ce a devenit cea mai mare mișcare socială din prima jumătate a secolului al XX-lea, The Second Coming of the Ku Klux Klan expune strămoșii și ajută la explicarea atracției periculoase a valului de intoleranță de astăzi.
