Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.
Încă se presupune în general că întâlnirea formativă a Europei cu "ceilalți" a avut loc odată cu descoperirea popoarelor din Lumea Nouă. Însă, după cum susține Jonathan Boyarin, cu mult înainte de 1492, Europa creștină s-a imaginat pe sine însăși ca fiind diferită de diferența evreiască din interiorul ei.
Prezența și imaginea evreilor în Europa au oferit majorității creștine o folie în raport cu care își putea rafina și menține propria identitate. În mod fundamental, această experiență, alături de competiția continuă dintre creștinism și islam, a modelat retorica, atitudinile și politicile colonizatorilor creștini din Lumea Nouă. The Unconverted Self propune că problemele legate de diferență în interiorul Europei creștine nu numai că sunt inseparabile de moștenirea dureroasă a colonialismului, dar dezvăluie, de asemenea, că dominația creștină este o construcție fragilă.
Boyarin compară eforturile creștine îndreptate către evreii europeni și către popoarele indigene din Lumea Nouă, aducând în atenție intersecția dintre expansiunea colonială și Inchiziție și adăugând nuanțe semnificative la întreaga chestiune a întâlnirii coloniale. Dezvăluind tensiunea crucială dintre evrei ca "ceilalți din interior" și indieni ca "ceilalți din exterior", The Unconverted Self este o reevaluare majoră a identității europene moderne timpurii.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)