Those Who Know Don't Say: The Nation of Islam, the Black Freedom Movement, and the Carceral State

Recenzii ale cititorilor

Recenzile reflectă o apreciere puternică a cărții, subliniind perspectivele sale pătrunzătoare și revizioniste asupra Națiunii Islamului (NOI) și rolul său istoric dincolo de Malcolm X. Cititorii au considerat-o captivantă și informativă, în special în timpul carantinei, unii menționând-o ca fiind o contribuție semnificativă la înțelegerea implicării NOI în probleme sociale precum reforma penitenciarelor.

⬤ Angajant și pătrunzător
⬤ oferă o perspectivă revizionistă asupra Națiunii Islamului
⬤ bine documentat și concis
⬤ valoros în timpul carantinei
⬤ luminează relația dintre NOI și statul carceral.

Unii cititori ar putea găsi mai puțin atrăgătoare accentul pus pe reforma penitenciarelor și o narațiune mai puțin centrată pe Malcolm X; autorul nu se adâncește în aspectele religioase ale NOI, ceea ce poate fi un dezavantaj pentru cei interesați de această perspectivă.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Conținutul cărții:

Contestarea încarcerării și a poliției a fost esențială pentru Mișcarea pentru Libertate a Negrilor de după război. În această nouă istorie politică și intelectuală îndrăzneață a Națiunii Islamului, Garrett Felber centrează Națiunea în Era Drepturilor Civile și în crearea statului carceral modern.

În acest fel, el dezvăluie o luptă multifațetată pentru libertate, care s-a concentrat atât pe poliție și închisori, cât și pe desegregarea școlilor și drepturile de vot. Cartea examinează eforturile de a construi coaliții largi de bază între liberali, radicali și naționaliști pentru a se opune statului carceral și a lupta pentru autodeterminarea locală a negrilor. Ea surprinde locul ambiguu al organizației Nation of Islam, în special, și al organizației naționaliste negre, în general, într-o epocă care a ajuns să fie definită prin rezistență non-violentă, campanii de desegregare și liberalism rasial.

Prin documentarea provocatoare a interacțiunii dintre forțele de ordine și comunitățile musulmane, Felber arată în mod decisiv cum represiunea statului și organizarea musulmană au pus bazele statului carceral modern și ale mișcării penitenciare contemporane care i se opune. În urma cercetărilor exhaustive, Felber evidențiază noi locuri și forme de luptă politică, în timp ce musulmanii se rugau sub supraveghere în curțile închisorilor și foloseau teatrul politic din sălile de judecată pentru a pune statul sub acuzare.

Această istorie surprinde figuri familiare în moduri noi - Malcolm X avocatul din sala de judecată și A. Philip Randolph constructorul coaliției din Harlem - subliniind în același timp organizarea uitată a activiștilor de rând din închisori, precum Martin Sostre.

Această relatare definitivă reamintește că islamofobia, supravegherea de stat și violența poliției au rădăcini adânci în represiunea de stat a comunităților musulmane de culoare.