Trinitatea divină

Recenzii ale cititorilor

„Trinitatea divină” a lui David Brown prezintă o apărare convingătoare a hristologiei întrupării, abordând în același timp criticile anti-incarnaționalismului deist. Printr-o perspectivă istorică și filosofică, Brown pledează pentru un Dumnezeu activ și pentru necesitatea doctrinei Întrupării, susținută de învierea lui Iisus. El examinează critic dovezile istorice și modelele conceptuale ale Trinității, favorizând în cele din urmă modelul pluralității. În ciuda acestui fapt, unii cititori pun la îndoială pledoaria sa pentru trinitarianismul social și relatarea sa despre acțiunea divină, sugerând necesitatea unei explorări suplimentare.

Provocatoare și captivantă, integrarea magistrală a criticii Noului Testament, a reflecției filosofice și a teologiei doctrinare. Apărarea puternică a hristologiei întrupării pentru cititorii incomozi cu inerranța. Argumentează eficient pentru credința într-un Dumnezeu activ și implicațiile învierii.

Unii pot considera că argumentele lui Brown în favoarea trinitarismului social nu sunt convingătoare, deoarece se bazează pe presupuneri cu privire la viața interioară a lui Dumnezeu. Este posibil ca prezentarea sa a acțiunii divine să nu abordeze în mod adecvat complexitatea răului și este necesară o dezvoltare suplimentară în acest domeniu.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Divine Trinity

Conținutul cărții:

Descriere: Această carte, prima analiză serioasă a doctrinei Trinității după mulți ani, prezintă o apărare împotriva tratamentului conservator al Trinității ca un "mister" impenetrabil și împotriva poziției radicale conform căreia doctrina este incoerentă și, prin urmare, inacceptabilă. Brown favorizează "fondarea unei noi discipline de teologie filosofică (sau lărgirea orizonturilor filosofiei religiei) pentru a aplica pe scară mai largă tipul de penetrare a teologiei de către filosofie" pe care îl exemplifică în tratamentul său al Trinității.

El pledează pentru credința într-un Dumnezeu intervenționist (teism mai degrabă decât deism) și susține că critica biblică și cercetarea istorică nu implică abandonarea credinței creștine, deoarece "originalul istoric" nu ar trebui să fie echivalat cu "adevărul teologic". Deși dificultățile istorice trebuie să împiedice orice acceptare literală a relatărilor evanghelice in toto, "adevăratul Hristos" poate fi diferențiat de "Iisus istoric" prin metoda filosofică. Cu o sferă largă de aplicare, riguroasă și sinceră în argumentare, lucrarea lui Brown se va dovedi de interes pentru laicii creștini educați și pentru alții dincolo de granițele teologiei profesionale și ale filosofiei religiei.

Poate cea mai provocatoare este afirmația lui Brown că Învierea trebuie să fie acceptată ca o experiență vizionară literalmente adevărată și că oricine o acceptă trebuie să fie pregătit să ia în serios alte experiențe vizionare, de exemplu viziunile Fecioarei Maria, chiar dacă le respinge în cele din urmă. "Este cu siguranță un adevăr uimitor că Dumnezeu ar fi atât de interesat de o ființă cu puteri atât de mult inferioare precum omul", spune autorul.

"Dar aceasta trebuie să fie în mod clar implicația doctrinei Trinității..." A fi ajuns la această concluzie prin intermediul argumentelor filosofice înseamnă a fi făcut un pas important spre "pătrunderea completă a teologiei de către filosofie" pe care Brown o solicită. Despre contribuitor(i): David William Brown FBA este preot anglican și teolog, care în prezent este profesor de teologie, estetică și cultură în cadrul Institutului pentru Teologie, Imaginație și Arte și profesor Wardlaw la Colegiul St Mary, Universitatea din St Andrews.