Victima ca erou: Ideologii ale păcii și identității naționale în Japonia postbelică

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o analiză aprofundată a discursului japonez postbelic cu privire la experiențele de război ale țării, reflectând impactul acestuia asupra identității Japoniei contemporane, precum și asupra relațiilor internaționale. Cu toate acestea, unii cititori o consideră neatractivă și excesiv de seacă, cu excepția unui capitol despre filmele japoneze despre bombardamentele atomice.

⬤ Oferă o istorie completă a discursului japonez postbelic
⬤ ajută la înțelegerea experiențelor Japoniei din timpul războiului și a impactului acestora asupra identității contemporane
⬤ relevantă pentru înțelegerea interacțiunilor cu China și SUA.

⬤ Considerată plictisitoare și seacă de către unii cititori
⬤ lipsită de conținut atractiv
⬤ doar un capitol (despre filmele japoneze despre bombardamentele atomice) este considerat interesant.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Victim as Hero: Ideologies of Peace and National Identity in Postwar Japan

Conținutul cărții:

Aceasta este prima cercetare istorică sistematică a apariției conștiinței de victimă (higaisha ishiki) ca o componentă esențială a identității naționale pacifiste japoneze după cel de-al Doilea Război Mondial.

În narațiunea și analiza sa meticuloasă, autorul dezvăluie modul în care elitele japoneze postbelice și autoritățile americane de ocupație au colaborat pentru a structura parametrii de rememorare a războiului, inclusiv ideea că împăratul și poporul său au fost trădați și păcăliți de militari. El continuă să explice dependența japoneză de conștiința de victimă printr-o discuție despre mișcarea de interzicere a bombei de la mijlocul anilor 1950, care a ridicat proeminența orașului Hiroshima ca arhetip al victimelor războiului și a determinat concentrarea selectivă asupra victimelor războiului japonez; strategiile politice ale trei grupuri de victime ale războiului autodefinite (victimele bombei atomice, repatriații și proprietarii deposedați) pentru a obține compensații din partea statului și, prin urmare, valorificarea experiențelor lor de victime ale războiului; schimbarea narațiunilor din manualele școlare care au reflectat atitudinile contemporane și au structurat înțelegerea războiului de către generațiile viitoare; și trei romane și filme antirăzboi clasice care au contribuit la conturarea unui umanism sentimental care continuă să lase o amprentă puternică asupra conștiinței colective japoneze.