What the Ballad Knows: The Ballad Genre, Memory Culture, and German Nationalism
Pe parcursul secolului al XIX-lea, baladele au proliferat în Europa de limbă germană într-o gamă remarcabilă de contexte. Publicul avea, desigur, șansa de a întâlni balade în volumele lui Goethe și Schiller, în diverse antologii sau ediții ilustrate.
Dar era la fel de probabil să întâlnească obiecte denumite balade în serile de recitare ale actorilor populari, în cântecele lui Schubert și Loewe, în piesele pentru pian ale lui Chopin, la operă și în sălile de concerte, în desene, picturi și chiar porțelanuri produse în serie. Baladele erau poezii pe care oricine le putea folosi - profesorii le foloseau pentru a antrena memoria elevilor (sau pentru a-i pedepsi), femeile compozitoare le foloseau pentru a-și afirma locul în canonul muzical, actorii le foloseau pentru a-și consolida veniturile, mamele le foloseau pentru a-și adormi copiii. Baladele s-au intersectat cu genul și clasa socială, promițând să democratizeze arta, dar contribuind, de fapt, la crearea de distincții.
În What the Ballad Knows: The Ballad Genre, Memory Culture and Naționalismul german, Adrian Daub spune povestea acestui gen itinerant în toate mediile, perioadele, regiunile și straturile sociale și arată că, deși a fost adesea poziționată ca un produs autentic al spiritului german, balada a tulburat și subvertit frecvent proiectul național.
Imaginația populară a înrădăcinat aceste poezii în cultura orală premodernă, printre barzi și țărani, în viața de zi cu zi a oamenilor obișnuiți. Dar, de fapt, baladele secolului al XIX-lea erau, în cele din urmă, toate legate de modernitate DS moduri moderne de asociere, de atenție, de difuzare.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)