Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Comentariile utilizatorilor despre „Deschide-ți mintea și gândește” evidențiază atât laudele pentru cercetarea amănunțită și stilul captivant de scriere, cât și criticile referitoare la prejudecățile percepute față de interpretările gnostice și abordarea temelor religioase de către autori. În timp ce unii cititori au considerat-o lămuritoare și interesantă, alții au simțit că se îndepărtează prea mult de teoriile nesusținute.
Avantaje:Cercetare temeinică, stil de scriere captivant, perspective fascinante asupra istoriei Femininului Divin și valoare educațională. Mulți apreciază capacitatea autorilor de a contesta perspectivele istorice dominante și natura provocatoare a conținutului lor.
Dezavantaje:O percepută părtinire față de interpretările gnostice, lipsa dovezilor arheologice pentru unele afirmații și accentul excesiv pe feminism și teme sexuale pe care unii cititori le-au considerat deranjante. Criticii susțin că cărții îi lipsește rigoarea academică și se bazează pe opinii eronate.
(pe baza a 13 recenzii ale cititorilor)
Conținutul cărții:
Dezvăluie tradiția cultului zeiței în iudaismul timpuriu și modul în care Iisus a încercat să restaureze latura feminină a credinței.
- Furnizează dovezi istorice și arheologice pentru o formă anterioară de cult evreiesc cu zei atât de sex masculin, cât și feminin, inclusiv o descoperire din secolul al XX-lea a unui templu evreiesc dedicat atât lui Yahweh, cât și zeiței războinice Anat.
- Explorează panteonul evreiesc de zeițe, inclusiv soția lui Yahweh, Asherah, zeița fertilității și a nașterii.
- Arată cum atât Iisus, cât și marele său rival Simon Magus încercau să restaureze religia străveche a israeliților, închinată zeițelor.
În ciuda a ceea ce cred evreii și creștinii - și chiar majoritatea oamenilor - israeliții antici venerau mai multe zeități în afară de zeul Yahweh din Vechiul Testament, inclusiv zeița Asherah, soția lui Yahweh, care era venerată în mod deschis în Templul din Ierusalim. După reformele regelui Iosia și ale profetului Ieremia, religia l-a recunoscut doar pe Yahweh, iar istoria a fost rescrisă pentru a face să pară că așa a fost întotdeauna. Venerarea lui Asherah și a altor zeițe era acum erezie, astfel că statutul femeilor a fost retrogradat și ele au fost învinuite pentru mânia lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, după cum dezvăluie Lynn Picknett și Clive Prince, moștenirea spirituală a zeițelor evreiești și a femininului sacru continuă să trăiască. Bazându-se pe cercetări istorice, ei examinează modul în care cultul zeițelor a prosperat în iudaismul timpuriu și a inclus un panteon de zeițe. Ei împărtășesc noi dovezi ale unei forme anterioare de cult ebraic care se ruga atât zeilor de sex masculin, cât și celor de sex feminin, inclusiv o descoperire arheologică din secolul al XX-lea a unui templu ebraic dedicat atât lui Yahweh, cât și zeiței Anat. Descoperind femininul sacru în creștinismul timpuriu, autorii arată cum, în secolul I d.Hr., atât Iisus, cât și marele său rival, Simon Magus, încercau să restaureze religia israeliților care se închinau zeițelor. Autorii dezvăluie cum ambii bărbați acordau o mare onoare femeilor pe care le adorau și care călătoreau cu ei ca preotese, Maria Magdalena a lui Iisus și Elena a lui Simon. Dar, așa cum s-a întâmplat cu secole înainte, Biserica a rescris istoria pentru a șterge latura feminină a credinței, ignorând în mod deliberat adevăratul mesaj al lui Iisus și condamnând din nou femeile la marginalizare și chiar mai rău.
Furnizând toate dovezile necesare pentru a readuce zeița atât în iudaism, cât și în creștinism, Picknett și Prince expun consecințele dezastruoase ale suprimării femininului din aceste două mari religii și dezvăluie modul în care tânjim colectiv și instinctiv de milenii după revenirea Femininului Sacru.
