Who Made Early Christianity?: Viețile evreiești ale apostolului Pavel: The Jewish Lives of the Apostle Paul

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o viziune revizionistă asupra apostolului Pavel, susținând că acesta a rămas un evreu devotat de-a lungul vieții sale și contestând interpretările tradiționale ale scrierilor sale. Deși a fost lăudată pentru lizibilitatea și erudiția sa, dimensiunea mică a textului și prejudecata percepută împotriva creștinismului au atras reacții negative din partea unor cititori.

⬤ O prezentare fascinantă și ușor de citit a lui Pavel și a bisericii primare.
⬤ Studiu inovator care oferă o perspectivă revizionistă convingătoare.
⬤ Bine scrisă și abordabilă pentru cititorii generali, fără jargon academic greu.
⬤ Lectură obligatorie pentru cei interesați de creștinismul timpuriu.

⬤ Dimensiunea tiparului este prea mică pentru o lectură confortabilă, ceea ce a frustrat mai mulți recenzenți.
⬤ Unii consideră cartea o apologie a iudaismului și un atac la adresa opiniilor creștine tradiționale.
⬤ Conține prejudecăți percepute, unii susținând că subminează doctrinele creștine stabilite.
⬤ Unii cititori au considerat-o repetitivă și speculativă.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Who Made Early Christianity?: The Jewish Lives of the Apostle Paul

Conținutul cărții:

În acest studiu istoric și teologic, John G. Gager subminează mitul respingerii iudaismului de către Apostolul Pavel, convertirea la creștinism și fondarea antiiudaismului creștin. El constată că apariția creștinismului a avut loc mult după moartea lui Pavel și atribuie denaturarea opiniilor apostolului creștinilor timpurii și târzii.

Deși elitele clericale creștine au atribuit legendei lui Pavel o teologie a respingerii-înlocuirii, Gager arată că Apostolul a fost considerat un evreu loial de către mulți dintre contemporanii săi care credeau în Iisus și că gânditorii evrei și musulmani de mai târziu au avut aceeași părere. El susține că una dintre primele interpretări greșite ale lui Pavel a fost aceea de a-l numi fondatorul creștinismului, iar în ultimul timp numeroși cititori evrei și creștini ai lui Pavel au depășit această înțelegere.

De asemenea, Gager constată că iudaismul nu a dispărut după moartea lui Pavel, ci a continuat să atragă atât creștinii, cât și păgânii timp de secole. Sinagogile evreiești au rămas instituții religioase și sociale importante în întreaga lume mediteraneană. Folosind toate sursele literare și arheologice posibile, inclusiv textele musulmane, Gager ajută la recuperarea preistoriei îndelungate a unui Pavel evreu, obscură de portretele negative recente ale apostolului, și recunoaște legătura durabilă dintre evrei și creștini care a influențat toate aspectele creștinismului.