A cui știință? A cui cunoaștere? Un prieten al virtuții

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o explorare provocatoare a filosofiei științei, în special printr-o perspectivă feministă. Ea critică noțiunea de obiectivitate în știință și pledează pentru o abordare mai conștientă de sine a producției de cunoștințe, denumită „obiectivitate puternică”.

Cartea oferă un vocabular critic pentru înțelegerea și chestionarea practicilor științifice, se conectează bine cu propriile critici ale cititorului și introduce o nouă paradigmă în filosofia feministă a științei. Ea încorporează cu atenție experiențele trăite de cei oprimați pentru a îmbunătăți înțelegerea fenomenelor sociale.

Unii cititori ar putea găsi conceptele provocatoare ale cărții greu de digerat sau ar putea prefera viziuni mai tradiționale ale obiectivității în știință.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Whose Science? Whose Knowledge?: A Friend of Virtue

Conținutul cărții:

Sandra Harding dezvoltă aici temele abordate pentru prima dată în cartea sa foarte influentă, The Science Question in Feminism, și realizează o analiză convingătoare a teoriilor feministe privind problema filosofică a modului în care știm ceea ce știm.

Urmând o linie narativă puternică, Harding își expune argumentele într-o proză foarte ușor de citit. În partea 1, ea discută probleme care vor interesa pe oricine este preocupat de bazele sociale ale cunoașterii științifice.

În partea a doua, Harding modifică unele dintre punctele sale de vedere și urmărește apoi numeroasele probleme ridicate de poziția feministă, care susține că experiența socială a femeilor oferă un punct de observație unic pentru a descoperi prejudecățile masculine și pentru a pune la îndoială afirmațiile convenționale despre natură și viața socială. În partea a treia, Harding analizează perspectivele pe care persoanele de culoare, feministele de sex masculin, lesbienele și alții le pot aduce în aceste controverse și concluzionează prin conturarea unei abordări feministe a științei în care aceste perspective sunt centrale. Femeile și bărbații nu pot înțelege sau explica lumea în care trăim sau alegerile reale pe care le avem, scrie ea, atâta timp cât științele descriu și explică lumea în primul rând din perspectiva vieții grupurilor dominante.

Harding este o voce radicală, bogat informată, care se confruntă cu îndrăzneală cu probleme de o importanță crucială pentru viitorul multor discipline academice. Cartea sa va răsplăti amplu cititorii care doresc să obțină o înțelegere mai fructuoasă a relațiilor dintre feminism, știință și viața socială.