Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.
Titlul original:
On the Incarnation of Christ: Against the Heretic Nestorius
Conținutul cărții:
Micul tratat al Sfântului Ioan Casian despre Întrupare are un caracter foarte diferit de cele mai cunoscute lucrări de spiritualitate ale sale, Institutele și Colocviile. Casian a scris De Incarnatione în 429, la cererea lui Leon, arhidiacon al Romei, ca parte a pregătirii condamnării lui Nestorie la Sinodul de la Roma din 430 și la Consiliul general de la Efes din 431.
Leon însuși avea să devină papă în 440 și să intervină în mod concludent în următoarea criză hristologică, reacția excesivă a monofiziților la nestorianism, soluționată la Conciliul de la Calcedon din 451. Marile diviziuni care au afectat creștinătatea în secolul al XVI-lea au lăsat doctrina naturii lui Hristos în mare parte intactă, astfel încât catolicii, ortodocșii și protestanții au putut fi de acord cel puțin asupra concluziilor primelor patru concilii generale. Totul s-a schimbat în secolul al XX-lea, când mișcarea „modernistă” sau „liberală” în teologie a câștigat controlul asupra majorității protestanților și a multor scriitori catolici.
Mulți moderni, care încă pretind că sunt creștini, au reînviat conștient sau inconștient toate opiniile eronate pe care Cassian le numește frumos „buruienile” din grădina lui Dumnezeu. Acest lucru face ca opera lui Cassian să fie cu atât mai relevantă pentru creștinii din secolul XXI. O respingere a ereziei pe care o cunoaștem sub numele de nestorianism, se ocupă, de asemenea, în mod eficient de multe alte idei eronate cu privire la natura lui Hristos - cele ale lui Ebion, Carinthus, Marcion, Sabellius, Arius și Pelagius, ultimul dintre aceștia fiind atacat în mod specific în cartea a cincea a tratatului.
Nestorie însuși, în calitate de patriarh al Constantinopolului, a devenit notoriu atunci când a negat public că era potrivit să o numim pe Fecioara Maria „Theotokos” - cea care l-a adus pe Dumnezeu la naștere, sau pur și simplu „Maica Domnului”. Acum, toate aceste erezii străvechi, ebionismul, cerinthianismul, marcionismul, sabelianismul, arianismul, pelagianismul și nestorianismul, pot fi găsite fericit așezate în sălile comune ale marilor noastre universități. Cassian învață principiul catolic fundamental al revelației continue, atât prin Scriptură, cât și prin Tradiție, și autoritatea Bisericii vii.
În sprijinul lucrării sale, el îi citează pe Părinți, pe marii scriitori care au fost acceptați ca autoritate atât de ortodocși, cât și de catolici, deși, desigur, aici aceștia sunt contemporanii săi actuali sau apropiați, și arată cum adevărata interpretare a Bibliei duce doar la o concluzie catolică. Iisus Hristos este Dumnezeu adevărat și Om adevărat.
