Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea analizează legăturile dintre Evanghelii și literatura greacă, concentrându-se în special pe Evanghelia după Ioan și asemănările acesteia cu tragediile grecești și alte texte culturale. De asemenea, ea explorează ipoteza Q și implicațiile promisiunii de întoarcere a lui Iisus. Cu toate acestea, mai multe recenzii critică calitatea fizică a cărții ca fiind slab publicată, cu probleme de dactilografiere, legare și aspect general.
Avantaje:Studiile prezentate de Dennis Macdonald sunt lăudate pentru profunzimea lor și conexiunile perspicace dintre Evanghelia după Ioan și literatura greacă, evidențiind paralele și elemente tematice importante. Cititorii găsesc fascinantă și valoroasă analiza relației Evangheliilor cu cultura greacă.
Dezavantaje:Mulți recenzenți își exprimă nemulțumirea față de calitatea fizică a cărții, menționând o dactilografiere neclară, un aspect ieftin și un preț ridicat pentru ceea ce ei percep ca fiind standarde de producție sub așteptări. Prezentarea și legarea sunt, de asemenea, criticate ca fiind neprofesionale și potențial nepotrivite pentru utilizarea în bibliotecă.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Dionysian Gospel: The Fourth Gospel and Euripides
Conținutul cărții:
"Cei care mănâncă carnea Mea și beau sângele Meu rămân în Mine, iar Eu în ei".
Dennis R. MacDonald oferă o explicație provocatoare a acestor cuvinte scandaloase ale lui Hristos din Evanghelia a IV-ao explicație care, susține el, cu greu i-ar fi surprins pe unii dintre primii cititori ai Evangheliei.
Ioan sună teme care ar fi fost instantaneu recunoscute ca fiind proprii zeului grec Dionysos (Romanul Bacchus), nu în ultimul rând așa cum a fost el descris în piesa lui Euripide Bacantele. O figură divină, urmașul unui tată divin și al unei mame umane, ia trup pentru a trăi printre muritori, dar este respins de ai săi. În mod miraculos, el furnizează vin și îl oferă ca dar sacru devoților săi, printre care se numără femeile, moare de o moarte violentă și revine la viață.
Cu toate acestea, Ioan își îndreaptă drama într-o direcție dramatic diferită: în timp ce Dionysos al lui Euripide se răzbună pe tronul teban, Hristos al lui Ioan oferă viață adepților săi. MacDonald folosește critica mimesis pentru a susține că primul evanghelist nu numai că l-a imitat pe Euripide, dar se aștepta ca cititorii săi să îl recunoască pe Isus ca fiind mai mare decât Dionysos.
