Doctrina fascismului

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare concisă a fascismului, în principal prin prisma ideilor lui Mussolini. Mulți cititori au găsit-o informativă și ușor de citit, în timp ce alții i-au criticat concizia, prețul ridicat și numeroasele erori tipografice.

⬤ Informativă și oferă o definiție clară a fascismului
⬤ scurtă și ușor de citit
⬤ oferă o perspectivă istorică
⬤ puncte relevante despre politica modernă
⬤ prezintă concepte originale de la Mussolini.

⬤ Prea scurtă pentru preț
⬤ multe greșeli de tipar și gramaticale perturbă înțelegerea
⬤ nu are profunzime și pare mai degrabă un pamflet
⬤ critică capacitatea de scriere a lui Mussolini
⬤ unele secțiuni par a fi scrise în mod inconsecvent.

(pe baza a 74 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Doctrine of Fascism

Conținutul cărții:

"Doctrina fascismului" ("La dottrina del fascismo") este un eseu scris de Giovanni Gentile, dar creditul îi este acordat lui Benito Mussolini. Acesta a fost publicat pentru prima dată în Enciclopedia Italiana din 1932, ca primă secțiune a unui lung articol despre "Fascismo" (fascism).

Întregul articol despre fascism ocupă paginile 847-884 din Enciclopedia Italiana și include numeroase fotografii și imagini grafice. Eseul despre Mussolini deschide intrarea: FASCISMO - Movimento politico italiano creato da Benito Mussolini (v. ). DOTTRINA Idee Fondamentali.

(prima secțiune a eseului) O a doua secțiune a eseului este intitulată: "Dottrina Politica e sociale". Rubrica Mussolini începe la pagina 847 și se încheie la pagina 851 cu mențiunea "Benito Mussolini".

Toate traducerile ulterioare ale "Doctrinei fascismului" sunt preluate din această lucrare. Un concept-cheie al eseului lui Mussolini a fost acela că fascismul a fost o respingere a modelelor anterioare: "De acord că secolul al XIX-lea a fost secolul socialismului, liberalismului, democrației, acest lucru nu înseamnă că secolul al XX-lea trebuie să fie, de asemenea, secolul socialismului, liberalismului, democrației. Doctrinele politice trec; națiunile rămân.

Suntem liberi să credem că acesta este secolul autorității, un secol care tinde spre "dreapta", un secol fascist. Dacă secolul al XIX-lea a fost secolul individului (liberalismul implică individualismul), suntem liberi să credem că acesta este secolul "colectivului" și, prin urmare, secolul statului".