Doctrina fascismului

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare concisă a fascismului, în special a ideologiei lui Mussolini, cu recenzii mixte privind calitatea și prezentarea sa. În timp ce mulți cititori i-au apreciat claritatea și perspectivele istorice, alții i-au criticat formatarea, editarea și raportul preț-valoare perceput.

Ușor de citit, oferă definiții clare ale fascismului, prezentare concisă și rapidă care poate fi citită într-un timp scurt, oferă perspective valoroase asupra opiniilor lui Mussolini și a semnificației fascismului în cadrul discursului politic modern.

Criticată pentru că seamănă mai mult cu un pamflet decât cu o carte, pentru numeroasele greșeli de scriere și de formatare, percepută ca având un preț prea mare pentru lungimea conținutului, iar unii cititori au considerat-o lipsită de originalitate sau repetitivă.

(pe baza a 74 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Doctrine of Fascism

Conținutul cărții:

„Doctrina fascismului„ (”La dottrina del fascismo") este un eseu scris de Giovanni Gentile, dar creditul îi este acordat lui Benito Mussolini. Acesta a fost publicat pentru prima dată în Enciclopedia Italiana din 1932, ca primă secțiune a unui lung articol despre „Fascismo” (fascism).

Întregul articol despre fascism ocupă paginile 847-884 din Enciclopedia Italiana și include numeroase fotografii și imagini grafice. Eseul despre Mussolini deschide intrarea: FASCISMO - Movimento politico italiano creato da Benito Mussolini (v. ). DOTTRINA Idee Fondamentali.

(prima secțiune a eseului) O a doua secțiune a eseului este intitulată: „Dottrina Politica e sociale”. Rubrica Mussolini începe la pagina 847 și se încheie la pagina 851 cu mențiunea „Benito Mussolini”.

Toate traducerile ulterioare ale „Doctrinei fascismului” sunt preluate din această lucrare. Un concept-cheie al eseului lui Mussolini a fost acela că fascismul a fost o respingere a modelelor anterioare: „De acord că secolul al XIX-lea a fost secolul socialismului, liberalismului, democrației, acest lucru nu înseamnă că secolul al XX-lea trebuie să fie, de asemenea, secolul socialismului, liberalismului, democrației. Doctrinele politice trec; națiunile rămân.

Suntem liberi să credem că acesta este secolul autorității, un secol care tinde spre „dreapta”, un secol fascist. Dacă secolul al XIX-lea a fost secolul individului (liberalismul implică individualismul), suntem liberi să credem că acesta este secolul „colectivului” și, prin urmare, secolul statului”.