Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Echoes of Friendship in the Gospel of John
Prietenia în lumea greco-romană lua o mare varietate de forme, unele "prietenii" implicând nimic mai mult decât o alianță politică sau o relație patron-client, iar altele implicând o intimitate personală profundă.
Când Isus spune că ucenicii săi trebuie să fie numiți "prieteni", la ce tip de prietenie se gândește? Prietenia poate părea un motiv relativ nesemnificativ în Evanghelia după Ioan, deoarece autorul nu își propune în mod explicit să ofere un discurs filosofic despre natura prieteniei și nici nu afirmă în mod explicit că narațiunea este despre prietenie. Cu toate acestea, în acest studiu, Culy, după ce a examinat cu atenție literatura greco-romană despre prietenie, demonstrează că limbajul a ceea ce el numește "prietenie ideală" străbate de fapt Evanghelia a patra de la început până la sfârșit și servește ca un vehicul principal pentru caracterizarea relațiilor care sunt introduse în Prolog și dezvoltate pe parcursul narațiunii.
Reluând motivul prieteniei ca instrument de caracterizare, Evanghelia după Ioan evidențiază o implicație izbitoare a vieții, morții și învierii lui Isus: adepții lui Isus sunt invitați să se bucure de un nivel de intimitate cu el care poate fi comparat, de fapt și poate doar, cu nivelul de intimitate de care se bucură el cu Tatăl. Prin urmare, Isus din Ioan nu a venit doar pentru a salva lumea, ci și pentru a le oferi celor care îl vor urma o relație la care filosofii greco-romani doar visau, o relație în care erau prezente toate ingredientele unei prietenii ideale.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)