Eseuri despre GITA: -prima serie-

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Essays on the GITA: -First Series-

Conținutul cărții:

"Acesta este cel mai profund și mai intim adevăr al existenței voastre reale, spirituale."

Bhagavad Gita, cunoscută și sub numele simplu de Gita, este una dintre cele mai sacre scripturi din lume. Acest poem filosofic se concentrează pe o conversație între prințul Pandava Arjuna și iubitul Lord Krishna, un Avatar al zeului Vishnu. Ei conversează despre o varietate de probleme teologice și filosofice (înțelepciune, devoțiune, autocunoaștere, auto-realizare, ego, putere interioară, karma și dharma... ). Sri Aurobindo a fost un filosof indian, yoghin, guru, poet. El a dezvoltat o practică spirituală pe care a numit-o Yoga integrală. În acest studiu magistral al Bhagavad Gita, Sri Aurobindo a explicat realizarea spirituală care nu numai că a eliberat, dar a transformat natura umană, permițând o viață divină pe pământ. Obiectivul principal al învățăturilor sale a fost creșterea nivelului de conștiință al oamenilor și conștientizarea oamenilor de adevăratul lor sine. Această carte este o sinteză a multora dintre cele mai importante filosofii spirituale indiene și este de departe cea mai relevantă pentru umanitatea modernă și cea mai inspirată pentru occidentali.

EXCERPT: Însoțirea simbolică a lui Arjuna și Krishna, sufletul uman și sufletul divin, este exprimată în altă parte în gândirea indiană, în călătoria spre cer a lui Indra și Kutsa așezați într-un car, în figura celor două păsări pe un copac din Upanishad, în figurile gemene ale lui Nara și Narayana, clarvăzătorii care fac tapasyā împreună pentru cunoaștere. Dar în toate cele trei se are în vedere ideea cunoașterii divine în care, după cum spune Gita, culminează orice acțiune; aici este vorba, în schimb, de acțiunea care conduce la această cunoaștere și în care se regăsește însuși cunoscătorul divin. Arjuna și Krishna, acest uman și acest divin, se află împreună nu ca văzători în ermitajul pașnic al meditației, ci ca luptători și deținători ai frâielor pe câmpul zgomotos, în mijlocul arborilor care se lansează, în carul de luptă. Învățătorul din Gita nu este, prin urmare, doar Dumnezeul din om care se dezvăluie în cuvântul cunoașterii, ci Dumnezeul din om care mișcă întreaga noastră lume de acțiune, prin și pentru care toată umanitatea noastră există, luptă și muncește, spre care toată viața umană călătorește și progresează. El este Maestrul secret al faptelor și al sacrificiului și Prietenul popoarelor umane.