Yoga autoperfecționării: Sinteza Yoga

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Yoga of Self-Perfection: The Synthesis of Yoga

Conținutul cărții:

"TOATĂ VIAȚA ESTE YOGA."

Sri Aurobindo a fost un filosof, yoghin, guru și poet indian. El a dezvoltat o practică spirituală pe care a numit-o Yoga integrală. În acest studiu magistral al Yoga, Sri Aurobindo a explicat realizarea spirituală care nu numai că a eliberat, dar a și transformat natura umană, permițând o viață divină pe pământ. Principalul obiectiv al învățăturilor sale a fost creșterea nivelului de conștiință al oamenilor și conștientizarea oamenilor de adevăratul lor sine. Această carte este o sinteză a multora dintre cele mai importante filosofii spirituale indiene și este de departe cea mai relevantă pentru umanitatea modernă și cea mai inspirată pentru occidentali. Dacă ați făcut yoga, atunci treceți la Sri Aurobindo și vedeți ce puteți învăța de la una dintre cele mai fascinante minți din ultima sută de ani. Acest eseu este plin de gânduri foarte profunde și nu veți părăsi această lucrare fantastică fără o creștere spirituală.

EXCERPT: "Ideea FUNDAMENTALĂ a unei Yoga a autoperfecționării trebuie să fie, în aceste condiții, o inversare a relațiilor actuale ale sufletului omului cu natura sa mentală, vitală și fizică. În prezent, omul este un suflet parțial conștient de sine, supus și limitat de minte, viață și corp, care trebuie să devină un suflet în întregime conștient de sine, stăpân pe mintea, viața și corpul său. Nefiind limitat de pretențiile și cerințele acestora, un suflet perfect conștient de sine ar fi superior și un posesor liber al instrumentelor sale. Acest efort al omului de a fi stăpânul propriei sale ființe a fost sensul unei mari părți a eforturilor sale spirituale, intelectuale și morale din trecut.

Pentru a fi posesorul ființei sale cu orice realitate completă de libertate și stăpânire, omul trebuie să-și descopere sinele cel mai înalt, omul real sau cel mai înalt Purusha din el, care este liber și stăpân în propria sa putere inalienabilă. El trebuie să înceteze să mai fie ego-ul mental, vital, fizic; deoarece acesta este întotdeauna creația, instrumentul și subiectul Naturii mentale, vitale, fizice. Acest ego nu este sinele său real, ci o instrumentare a Naturii prin care aceasta a dezvoltat un sentiment de ființă individuală limitată și separată în minte, viață și corp".