Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 11 voturi.
The Ethics: Ethica Ordine Geometrico Demonstrata
Cartea este probabil cea mai ambițioasă încercare de a aplica metoda lui Euclid în filosofie. Spinoza prezintă un număr mic de definiții și axiome din care încearcă să deducă sute de propoziții și corolare, cum ar fi "Atunci când Mintea își imaginează propria lipsă de putere, este întristată de aceasta", "Un om liber nu se gândește la nimic altceva decât la moarte" și "Mintea umană nu poate fi absolut distrusă odată cu Trupul, dar ceva din ea rămâne care este etern".
Potrivit lui Spinoza, Dumnezeu este natura și natura este Dumnezeu. Acesta este panteismul său. În cartea sa anterioară, Tractatus Theologico-Politicus, Spinoza a discutat inconsecvențele care rezultă atunci când se presupune că Dumnezeu are caracteristici umane.
În capitolul al treilea al acelei cărți, el a afirmat că cuvântul "Dumnezeu" înseamnă același lucru ca și cuvântul "Natură". El a scris: "Fie că spunem... că toate lucrurile se întâmplă conform legilor naturii, fie că sunt ordonate prin decretul și direcția lui Dumnezeu, spunem același lucru".
Mai târziu, în scrisoarea sa către Oldenburg, el a calificat această afirmație prin abjurarea materialismului. Natura, pentru Spinoza, este o Substanță metafizică, nu materie fizică. În această carte publicată postum, Etica, el l-a echivalat pe Dumnezeu cu natura, scriind "Dumnezeu sau Natura" de patru ori...".
Pentru Spinoza, Dumnezeu sau Natura - fiind unul și același lucru - este sistemul întreg, infinit, etern, în mod necesar existent, activ al universului în cadrul căruia există absolut orice. Acesta este principiul fundamental al eticii...
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)