History and Class Consciousness: Studii în dialectica marxistă

Recenzii ale cititorilor

Recenzile evidențiază *Historia și conștiința de clasă* a lui George Lukacs ca fiind o lucrare semnificativă, esențială pentru înțelegerea filosofiei marxiste. Criticii subliniază analiza sa pătrunzătoare a unor concepte precum reificarea și conștiința de clasă, subliniind în același timp provocările pe care le ridică stilul său abstract și ideile complexe. Mulți recenzenți îl consideră un text de bază al teoriei critice, deși unii exprimă dificultăți în a înțelege pe deplin argumentele sale dense.

Considerată una dintre cele mai importante lucrări pentru marxism în afara scrierilor lui Marx.

Oferă informații lămuritoare, în special în eseul Reification.

(pe baza a 12 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics

Conținutul cărții:

Aceasta este prima dată când una dintre cele mai importante scrieri teoretice timpurii ale lui Luk cs, publicată în Germania în 1923, este disponibilă în limba engleză. Cartea constă dintr-o serie de eseuri care tratează, printre altele, definiția marxismului ortodox, problema legalității și ilegalității, Rosa Luxemburg ca marxistă, funcția schimbătoare a marxismului istoric, conștiința de clasă și fundamentarea și conștiința proletariatului.

Scriind în 1968, cu ocazia apariției lucrărilor sale reunite, Luk cs a evaluat influența acestei cărți după cum urmează:

"Pentru efectul istoric al Istoriei și conștiinței de clasă și, de asemenea, pentru actualitatea timpului prezent, o problemă este de o importanță decisivă: alienarea, care este tratată aici pentru prima dată de la Marx încoace ca problemă centrală a unei critici revoluționare a capitalismului și ale cărei origini istorice, precum și metodologice, sunt adânc înrădăcinate în dialectica hegeliană. Este de la sine înțeles că problema era omniprezentă. La câțiva ani după publicarea lucrării Istorie și conștiință de clasă, ea a fost plasată în centrul discuțiilor filosofice de către Heidegger în lucrarea sa Ființă și timp, un loc pe care și-l păstrează până în prezent, în mare parte ca urmare a poziției ocupate de Sartre și adepții săi. Problema filologică ridicată de L. Goldmann, care a considerat lucrarea lui Heidegger parțial ca o replică polemică la lucrarea mea (recunosc, fără nume), nu trebuie discutată aici. Este suficient astăzi să spunem că problema a fost în aer, mai ales dacă analizăm în detaliu contextul acesteia pentru a clarifica efectul ei, amestecul de procese de gândire marxiste și existențialiste, care a prevalat mai ales în Franța imediat după al doilea război mondial. În această privință, prioritățile, influențele și așa mai departe nu sunt deosebit de semnificative. Ceea ce este important este faptul că alienarea omului a fost recunoscută și apreciată ca fiind problema centrală a timpului în care trăim, atât de către burghezi, cât și de către proletari, de către gânditori de dreapta și de stânga din punct de vedere politic.

Astfel, Istoria și conștiința de clasă a exercitat un efect profund în cercurile intelectualității tinere.".