Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 44 voturi.
Conținutul cărții:
În perioada cuprinsă între 1200 și 1500 în Europa de Vest, un număr de femei religioase au fost venerate pe scară largă și chiar canonizate ca sfinte pentru devotamentul lor extraordinar față de euharistia creștină, multiplicarea supranaturală a alimentelor și băuturilor și miracolele de manipulare corporală, inclusiv stigmatele și inedia (a trăi fără să mănânce). Apariția unor astfel de fenomene aruncă multă lumină asupra naturii societății medievale și a religiei medievale. De asemenea, constituie un capitol din istoria femeilor.
Cercetătorii anteriori au observat uneori diferitele fenomene izolate unele de altele și le-au aplicat uneori teorii medicale sau psihologice moderne. Folosind materiale bazate pe viețile sfinților și pe scrierile religioase și mistice ale femeilor și bărbaților medievali, Caroline Walker Bynum descoperă modelul aflat în spatele acestor aspecte ale religiozității femeilor și în spatele fascinației pe care bărbații și femeile o simțeau pentru astfel de miracole și practici devoționale. Ea susține că mâncarea se află în centrul unei mari părți din evlavia femeilor. Femeile renunțau la hrana obișnuită prin post pentru a se pregăti să primească hrana extraordinară în euharistie. De asemenea, s-au oferit pe ele însele ca hrană în miracole de hrănire și manipulare corporală.
Oferind atât explicații funcționaliste, cât și fenomenologice, Bynum explorează modul în care practicile alimentare le-au permis femeilor să exercite controlul în cadrul familiei și să își definească vocațiile religioase. Ea descrie, de asemenea, ce au vrut să spună femeile când și-au văzut propriul corp și corpul lui Dumnezeu ca hrană și ce au vrut să spună bărbații când au asociat și ei femeile cu hrana și carnea. Interpretarea autorului asupra pietății femeilor oferă o nouă viziune asupra naturii ascetismului medieval și, bazându-se atât pe antropologie, cât și pe teoria feministă, iluminează caracteristicile distinctive ale utilizării simbolurilor de către femei. Respingând interpretările prezenteiste ale femeilor ca fiind exploatate sau masochiste, autoarea arată puterea și creativitatea scrierilor și vieților femeilor.
